溫煦舉手問道：“大師，那水會不會嫌棄地不好？比如流到泥坑裡，它會不會不高興？”
尺惑拍了一下溫煦的頭，笑道：
“水不嫌棄泥坑，泥坑也不嫌棄水。
水進了泥坑，就成了泥水，但它依然能滋養旁邊的草。水進了清溪，就成了清水，它能映出天上的雲。
水不挑地，地也不挑水。這，便是第二重境界。”
最後，尺惑豎起第三根手指，眼神變得深邃，彷彿透過孩子們的眼睛，看到了更遠處的人間。
“第三變，叫‘人觀二十四態’。這是人看到水，感受到水，心裡生出來的水的樣子。”
“人在河邊走，看見水面平平的，像一面鏡子，那是平。風吹過來，水面起了一點小波紋，那是漣漪。
風大了，波濤起伏，那是微瀾。水浪越來越大，拍打著岸邊的石頭，發出嘩嘩的聲音，那是驚濤。”
他的聲音漸漸提高，帶著一種韻律感：
“水憤怒了，從山上衝下來，淹沒田地，那是猛洪。水發狂了，掀翻船隻，那是狂潮。
水被關在堤壩裡，憋足了勁兒，那是洶湧。水漫過了堤岸，到處都是，那是氾濫。”
“但也有溫柔的時候。
水靜靜地流，那是清流。水面上映著月亮，那是灩灩。水被陽光一照，閃閃發光，那是盪漾。”
尺惑看著孩子們，目光變得柔和：
“這天下的水，落在每個人眼裡，都是不一樣的。
窮人看水，是解渴的命；農夫看水，是莊稼的命脈；船伕看水，是前行的路；詩人看水，是離別的愁緒。
這就是人觀二十四態。水在人心裡的樣子，比它在天上的、地上的，還要多得多。”
他停頓了一下，目光掃過每一個孩子的臉：
“你們以後長大了，遇到事，看到水，要想一想，這水是天生二十四象裡的哪一種？是地長二十四體裡的哪一種？還是人觀二十四態裡的哪一種？
水是鏡子，照見的是天，是地，更是人自己。”
武蘭臣眨了眨眼，問：“大師，那水有沒有自己的想法？它變來變去，是因為好玩，自己開心嗎？”
尺惑沉吟片刻，緩緩道：
“水沒有想法，它有‘性’。
它的性，是柔，是順，是不爭，是包容。它不爭高下，不爭對錯，不爭得失。
它流過石頭，石頭不傷它；它匯入大海，大海不拒它。
它滋養萬物，卻不居功；它承載舟楫，卻不自傲。
這，便是水的本性，也是老衲想讓你們懂得的道理。”
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