沈稚音聽了，便望向裴忱，眼兒亮晶晶的。
“想去？”裴忱擱下手中的文書，偏過頭來望著她。
沈稚音點了點頭，又有些不好意思地說自己對道家典籍不甚瞭解，只怕到時候聽不懂，給堂叔丟人。裴忱望著她那張有些忐忑的小臉，將文書收入袖中，說沈真人講經必定深入淺出，妹妹只管去聽便是。
用過早膳，二人便往正殿後頭的經堂去了。
這經堂建在一處極幽靜的院落裡，堂前有一方小小的放生池，池水清可見底，幾尾錦鯉正悠閒地擺著尾巴。
堂中已坐了好些道士，皆是白龍觀中的弟子，見了沈真人便齊齊起身行禮。
沈真人依舊是那般溫文爾雅的模樣，盤膝坐在上首的蒲團上，將手中拂塵輕輕擱在一旁。
沈稚音與裴忱在末座尋了個位置坐下。她今日特意換了件極素淨的衫子，烏黑的長髮只鬆鬆地挽了個髻，戴朵小白花兒，瞧著倒真像不食葷腥的可憐小寡婦。只是她的眼兒一直好奇地打量著經堂四壁懸掛的那些道家畫像，從老子出關畫到八仙過海，一幅一幅地望過去，連裴忱什麼時候替她攏好了裙襬都不曾察覺。
“今日所講，乃是《黃庭經》。”沈真人的聲音不高，卻極清晰地傳入在座每一個人耳中。他依舊是那般淡然的姿態，只是開口時眉目間便多了幾分鄭重，與昨日那個帶他們逛後山的溫雅郎君判若兩人。
“《黃庭經》者，內景之要也。所謂黃庭，即中空之地，乃人身之中，虛無之所，元神居焉。人有三黃庭，上黃庭在腦中，中黃庭在心中，下黃庭在脾中。三庭通達，則真氣流轉，百病不生。”
他說到此處，忽然抬起眼來望向沈稚音，微微一笑：“侄女兒初來乍到，恐怕聽不大懂這些。無妨，今日所講皆是入門功夫。真人面前不說假話，修道亦如是——先從最淺顯處說起。”
他頓了頓，接著說，“修道之始，在於養氣。氣者，人之根本也。嬰兒在母腹中時，不以口鼻呼吸，而以臍帶通於母體，此乃先天之氣。及至出生，臍帶一斷，先天之氣漸失，後天之氣代之。修道之人，便是要返本還原，重新養出那一口先天之氣來。”
沈稚音聽得入了神。她想起那本《內功與調息》上也寫過“氣沉丹田”之類的話，只是不如沈真人講得這般淺白。她不由得微微坐直了身子，連眼兒都不眨了。
沈真人又道：“養氣之法，首在調息。調息者，呼吸也。凡人呼吸，皆以肺。修道之人呼吸，當以丹田。所謂‘胎息’，便是效仿嬰兒在母腹中之狀，不用口鼻，而以丹田呼吸。初學之人，可先練‘腹式呼吸’——吸氣時，腹部鼓起，如氣球充盈；呼氣時，腹部收縮，如氣球洩氣。久而久之，氣息便會漸漸下沉至丹田。”
他說著便叫在座諸弟子閉目調息，自己也闔上了眼。
沈稚音便乖乖地閉上眼，學著他的樣子把手按在小腹上，感受著吸氣時腹部的微微鼓起，呼氣時又緩緩收縮。她練了一會兒便覺得確實與尋常呼吸不同——那氣息彷彿當真沉下去了些，小腹處暖洋洋的。
裴忱偏過頭望著她那張一本正經的小臉，唇角微微彎了一下，沒有說話。
沈真人講完了調息，又講起了“存思”，說是修道之人當在心中存想神靈，以正其心。
他講到此處時，忽然有一陣極輕的腳步聲從經堂外傳來。沈稚音下意識往門外望了一眼，便見幾個道士正引著一個人往經堂這邊走來。為首的是個身量嬌小的小娘子，頭戴帷帽，帽沿垂下的白紗遮住了面容，只露出一截極細白的手腕。她身後跟著兩個侍女，皆是素衣素髻，低眉斂目。
那小娘子在經堂門口停了步，微微側過頭來，似乎往經堂里望了一眼，彷彿是在尋人，待沒見得有自己要尋的人，便低下頭去。
沈真人也察覺到了外頭的動靜，便微微頷首，示意身側的道童出去相迎。
那道童快步走到門口，與那女子的侍女低語了幾句，便將她們引往後殿去了。
沈稚音望著那道纖細的背影消失在經堂側門後，心裡不由得有些好奇——白龍觀中怎會有這樣的小娘子？尋常姑娘家，是不很愛來道觀的。那小娘子穿著素淨，舉止卻極是從容，那帷帽雖遮了面容，通身的氣度卻絕非尋常人家。不過她的好奇只停留了片刻，便被沈真人的講經聲重新引了回去。
散了講之後，沈真人便留了沈稚音與裴忱用齋飯。
席間沈稚音問起謝真人為何要閉關，沈真人便說謝真人修習的功法需得極靜之處，後山藏經閣周遭已設了結界，觀中弟子皆不得靠近，此次閉關大約要三五日，這幾日若是在觀中遇見什麼生面孔，不必驚慌，皆是清虛真人門下前來護法的弟子。
沈稚音聽了便乖乖點頭，沒有再多問，只是想起那白衫帷帽的小娘子。
那小娘子作的是女冠打扮——難不成，那便是謝真人的小弟子？
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