顧長安聽見後，讓書吏把這一層也補到牌下。問桌若只拆掉逼願的條件，卻不說明救急如何核，很快會被冒領者擠滿，真正等一碗飯的人反而排不到前面。
救急桌與問案桌因此分開。
前者只核眼下有沒有飯、有沒有住處、是否需要就醫；後者再核舊債、舊工與本人選擇。救急桌不得問願，問案桌也不得拿今日已經給出的飯宿作為本人應當讓步的理由。
趙橫成為第一個按新法登記的人。他先領當日晚飯，住進臨時安身棚，舊賬轉入七日核對頁，次日再問債數。
他在救急頁按指印前，特意問按下去是否又等於結案。
秦珂將整頁讀給他聽，指著最後一欄說道：“此頁只記今日安身，無結案、無放棄。明日你仍能坐到問桌前。”
趙橫聽完才按下指印。他收起自己的副頁，沒有再攥著那塊只刻了一個結字的木牌。
救急糧從哪一項支，也在當日拆開。過去南倉把快糧列作結案耗糧，案一結，糧便隨舊債一起歸到本人名下；新頁則先記救急實支，日後是否屬於應償糧、賑濟糧或南倉安置費用，必須依據原由另核。
裴慎要求每次發糧都留本人實收數，不再只憑領班合領。若糧確屬無償救急，不能過幾日又悄悄添回債欄；若原本約定日後償還，也須在發放前說明，不能先說救命，結賬時再變成借糧。
南倉主簿看著新增的兩張表，抱怨這樣一碗飯也要走兩份紙。裴慎沒有同他爭紙多紙少，只讓他比較過去一張快結頁同時承擔發糧、結案和放棄追問，究竟省掉的是筆墨，還是本人本該知道的三件事。
午後，快結牌換了一種說法。
新牌不再提荒桌發糧，只寫老弱先結，免受久候；病者快結，免受寒夜；婦孺快結，免入公堂。字句比早上的傳言體面，也更容易讓人信服。
同一時辰，早上那塊快糧可救急、不作結案憑的牌被撕去一角。撕口不大，恰好缺了不作結案憑六個字，剩下半句從遠處看仍像荒桌發快糧。
韓嶽沿街追到一名替人跑腿的少年。少年嚇得發抖，承認有人給他兩文錢，只讓他撕掉牌尾，沒說為什麼，也沒讓他偷整塊木牌。
顧長安沒有把少年當成造謠主使，只留其相貌、收錢地點和傳話內容。兩文錢照物證封存，少年由家人領回，日後若找到給錢的人再來辨認。
破牌仍掛在原處，旁邊補了一塊小牌：有人只撕去不作結案憑，說明這六個字最不能少。
圍觀者看見兩塊牌並在一起，反而更容易明白。對方並不怕南倉繼續發糧，怕的是領糧者知道這頓飯沒有替自己認下舊頁。
柳嫂看過以後，沉默了很久。
“我從前也怕坐到人前。”柳嫂說道，“若有人給我糧，讓我不必再問，我可能還會謝他。可不問以後，我說過什麼、願不願意，就又只剩別人替我寫。”
偏廳裡安靜下來。
快結真正難拆的地方，不在於它句句都壞。老弱確實禁不起久候，病者需要先治，婦孺也可能害怕在眾人面前陳述。若這些需要無人處理，快結便總能披著體貼的外衣替人作決定。
顧長安讓書吏在新牌旁再掛一張回告。
老弱可先安，不先結；病者可先治，不先簽；不願當眾陳述者可轉入側室，由女史或本人指定的陪同者在場。
周惟正看完回告，說這樣一來，政事堂須另撥房間和人手。否則牌寫得再好，真正輪到病者與婦孺時，仍只能在久候和快結之間二選一。
兩間偏房當日下午便騰了出來。一間作安身房，只處理飯、藥與住處；另一間作候問房，按號等候，可以申請避眾問話。
門上沒有掛已受理或已結案，只寫今日先安，案仍待問。
第一名進安身房的是一位發熱的老婦。她的兒子原想替她領快糧、代按結案指印，醫者看過後確認老婦需要先休息，問案順延到她能清楚應答的時候。
兒子擔心母親夜裡沒有宿位，反覆表示自己願替她認下舊頁。女史告訴他，可以替母親領飯、請醫，卻不能替母親放棄追問；若老婦日後確實無法陳述，再依見證與既有憑據處理，不用今晚一枚代印先把案結掉。
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