二月的縣試過後，就是四月份府試。
揚州的府試、最後的院試，皆在泰州舉行。
從儀真縣到泰州，大約七十里。只是用腳走，走一天也就到了，並不算很遠。
裴仙蕙在儀真典房的原因，多是為了方便在儀真處理財產。
所以裴恕到泰州赴考，還需要再找地方住。
裴仙蕙是想跟著裴恕到泰州赴考的。
裴恕想了下，裴仙蕙還是留在儀真為好。
一則裴仙蕙生性拘謹保守，頻繁搬遷於她是一種不便。
二則裴峭還要留在儀真處理徐家的財產分配，有裴仙蕙在，裴峭的工作會更名正言順些。
總之她也算在知縣面前賣了乖，在本地耆老跟前刷了臉。
真有什麼事，看在自己這小案首的份上，他們還能為裴仙蕙說兩句。
苦苦說服裴仙蕙後，裴恕總算得以獨自赴往泰州趕考。
裴仙蕙愛女心切，硬是收拾出了五個箱子，僱了六匹馬把裴恕和她的行頭拉去泰州。
裴恕攔著說裘衣皮草帶一件就夠了，裴仙蕙還教育她不懂事，說江南陰雨綿綿，至少要三件。
一件洗，一件穿，一套洗了不幹換著穿。
以此類推，裡衣就更多了。
臨走前，裴恕半邊身子探出車窗，對裴仙蕙揮手：“可以了娘，回去罷！不要送了！”
裴仙蕙難得放聲道：“到了泰州一定要典房自己住，貴些也無妨！不許住酒樓知道嗎？”
“知道了！”
看著漸行漸遠的馬車，裴仙蕙攥著手，嘆聲氣。
她幽幽地想，沒自己護著，孩子可要多長點心，千萬別暴露了……
……
儀真是漕鹽轉運樞紐，有“風物淮南第一州”之稱。泰州雖是鹽業中心，卻因水患頻發江河日下。
但論起底蘊，泰州卻更勝一籌。
在這裡，誕生了王守仁弟子王艮開創的泰州學派。
“百姓日用即道”的思想，讓泰州形成了關注平民、務實經世的氣質，打破儒學高高在上的傳統，強調吃飯穿衣就是人倫物理。
民為本的思想滋潤著泰州，讓它在享天下之富的儀真面前，也毫不遜色。
最直接的體現，就是在泰州的學子們對首輔的批判。
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