在張仲勇的上古理筋術課程結束後，正好有幾天空閒時間，張仲勇和楊正道以及李天明都沒有課程安排，張仲勇這才安排夏明在正道中醫研究院試講一堂公開課。
為了湊人數，張仲勇叫天道上醫館裡的七位員工和楊正道還有李天明以及正道中醫研究院的銷售員小紅都來聽夏明講課。
在夏明正式開始講課前，張仲勇先到講臺前面講了一段開場白。張仲勇這才第一次講出了他的心聲。
張仲勇說：“在2014年8月份我從終南山回來時，我產生一個想法就是給我的學員們免費提供素質教育，使他們成長為蒼生大醫，也要教育他們如何生活的快樂。這些都是主流教育和什麼成功學教育辦不到的。我相信只有每個人都能生活的快樂，那麼他掙多少錢並不是最重要的。”
接下來張仲勇話鋒一轉，開始批評當代人錯誤的認知：“可是現在幾乎所有人對幸福快樂的認知是錯誤的，教育也是錯誤的。錯誤的教育讓大家生活的更功利，更痛苦。對幸福的認知也是錯誤的，許多人尤其是高學歷者對幸福的標準要求也是最高的。既要有錢，又要有詩和遠方，還要生活有儀式感，要生活的很精緻。還要滿足自己的興趣愛好，還要個人價值實現，還要家人陪伴，還要好房子好車子等等。實際上人生許多方面都不完美，許多追求都是矛盾的，無法同時實現的，比如說你想多掙錢就可能沒時間去關注自己的健康，你想有家人陪伴就沒法去追逐遠方等等。也就是不應該追求完美，也不應該對身邊的人要求太高。過高的要求都是人生活痛苦的總根源，也是這個社會過度內捲髮展到內耗和人際關係緊張甚至互相傷害的總根源。所以在我和夏明設計這個快樂養生智慧課程，主要不是講常規的中醫理論，而是更多的講社會科學，讓人有正確的生活的智慧，在有限的資源和金錢條件下，讓自己生活的更快樂，這樣他也才會少很多疾病，而且社會才會更和諧。也就是我們這個課程不只是解決健康問題，更是為了解決各種社會問題而存在的。我研究中醫理論和治病十幾年，現在覺得，任何治病手段甚至養生保健方法都不足以使人健康長壽，現代人存在的許多疾病都是不健康的心態造成的。傳統治病只是治療身體，其實我們更應該關注人的心靈健康。也就是身心靈都要健康，人才能健康長壽，社會也才會和諧。才有可能實現儒家講的大同理想社會，實現古人講的衣食足知禮儀的社會，而且也是為了恢復到黃帝內經中講的上古時代人類的那種精神追求中去。”
大家聽到這裡都情不自禁地報以熱烈的掌聲，如雷鳴般響徹整個房間。張仲勇面帶微笑，靜靜地等待著掌聲漸漸平息下來。然後，他將目光投向坐在一旁的夏明，眼中閃爍著鼓勵與信任之光。
夏明啊，接下來就輪到你上臺授課啦！剛才我所講述的那些內容，便是我心目中的社會理想藍圖。同時呢，我也衷心期望能有機會與你一同攜手前行，努力去實現這個美好的願景。 張仲勇語重心長地說道。
這段時間以來，夏明一直在張仲勇的悉心教導與耐心指導之下不斷成長進步，變得越來越自信滿滿、意氣風發。此時此刻，只見他身著一套剪裁合身且款式大方得體的服裝，步伐穩健而從容不迫地踏上講臺，並滿懷豪情壯志地凝視著臺下那十一個人。
夏明講到：“大家好，我先介紹一下我自己吧，我叫夏明，來自南方洪州市農村。我的思想主要來自大乘佛法，總想著去度化別人。只是一直找不到正確的方法解決問題，我以前自己建過幾個微信群。在裡面發紅包留住群友，給他們宣傳我計劃建立一個人間淨土社會的想法。許多人收了我的紅包，表面上贊成我的想法，可是沒有一個站出來明確表示要和我一起建立一個真正理想社會。過了幾年我丟了工作了，在群裡發訊息，叫大家一個人一天給我發一元錢紅包。我想我以前大部分工資都在群裡發紅包給這麼多人，現在叫他們資助我一點錢應該沒問題。結果只有幾個人響應，最後只剩一個人支援我了，還是我在燕京做保安時的同事，幸虧現在有張仲勇老師幫助我。這麼多年生活中基本上所有的人都反對我，把我當成精神病。我只有在網路上找一下存在感，幸虧張仲勇還把我當成正常人。大家想一下，為什麼我在網上也找不到理解我的人，並且願意和我一起發展的人。為什麼許多人都只會索取也不願意付出，哪怕對幫助過他的人？”
夏明講到這裡就停下來了，下面十幾個人議論紛紛，可是沒有站起來回答問題。
張仲勇見沒有人回答問題，乾脆自己站起來說：“夏明，你的微信群我也在裡面很長時間，你在描述你建立的什麼淨土社會時，說的是讓大家一起共同勞動，共同生活，共同養老以及共同撫養孩子等等。你所講的其實都是物質生活方面的問題，所以不會有人跟你來。因為大家明白，你連自己的工作都不穩定，也沒有一技之長，怎麼可能和你一起生活，一起養老呢？就算你有實力，你也不一定能讓他們掙更多錢。還有你用發紅包的方式只能吸引一些佔你便宜的人進群，這種人更不可能有利他精神。一句話，你用物質手段吸引的只能是貪圖物質的人。你依靠犧牲個人利益去幫助他們，他們也不會感謝你，因為他們把你當成了提款機。”
夏明點點頭說：“是的，我現在也才明白了這一點。所以說如果人際關係的維持主要是靠物質和錢來維持，那麼這種關係就會很容易出問題。無論錢多錢少都是問題。因為幾乎所有人對金錢的認知都如同飢餓的人對於食物的認知一樣，這是天性使然。沒有什麼生物會對他自己獲取食物的方式質疑，因為這是生存需要。所以我現在也理解了為什麼以前我媽媽到寺廟裡看往在那裡做義工的我時，寺廟裡的其它人要叫她捐款了。因為寺廟裡的人依靠這些捐款生活，所以他們覺得進寺廟燒香就是天經地義。只來燒香不捐款他們反而覺得這人太壞，而我們覺得他問別人要捐款是太壞了。”
夏明停了停，又提高聲音說：“所以我們現在講的快樂養生智慧是有一個前提的，就是不能為生存而煩惱，處於生存狀態的人是快樂不起來的。我們是在解決了衣食住行等基本生活需求後才來討論如何去過的快樂，但是如果我們對生活標準要求太高，那麼永遠都不會快樂，因為難以實現，所以快樂的第一原則是知足。為什麼許多年認為自己的童年最幸福？因為童年的心靈沒有攀比心，給塊糖就快樂。童年的心情不會為生存煩惱，也沒有家裡人給什麼壓力。這種快樂最純粹。”
這時講臺下嬌嬌舉手了，夏明說：“嬌嬌，你有什麼意見，可以站起來回答。”
嬌嬌說：“可是我覺得童年也不一定快樂，因為有的孩子看見別的孩子有什麼好吃的，好玩的，他要去搶別人的。”
夏明叫她坐下：“你先坐下吧，你說的這個問題就是快樂的前提，就是快樂不能建立在資源匱乏的條件下。小孩子們之間也會爭奪玩具食物，也是因為資源匱乏。如果每個人都有一樣的玩具和食物，他還會爭奪嗎？人類社會也是一樣，人類社會發展階段按照我的看法，分成兩個階段最科學，就是吃不飽飯的時代和能吃飽飯的時代。在大家都處於缺衣少食的時代，任何方法都沒法使人向善，為了食物人們一定會互相爭鬥。儒家文化講的什麼‘去食去兵民無信不立’還是什麼‘餓死事小失節事大’都是扯淡，所以在古代社會農民比知識分子更重要。但是隻要解決了溫飽問題，也就是人類社會發展到衣食無憂的時代。人類社會才有積極向善的可能，法治和道德教化才可以發揮作用。在這個條件我們才可以討論快樂和健康。而我們進入衣食無憂的時代時間並不長。
“不過在解決溫飽問題之後，人類應該把所有把精神追求當成是第一位的，物質生活當成第二位。過分強調物質生產和發展以及強調商品價值那就等於是宣傳有錢就是幸福。結果是大家都不會幸福，大家還會像爭奪食物一樣爭奪金錢。大家對此有什麼不同意見嗎？”
夏明環顧了一下講臺下的坐著的十一個人，只見金小美突然站起來了說：“可是社會進步發展是必須要提高物質生產水平的呀？難道按照你的說法，人類社會在解決溫飽問題後，就不要發展物質生產人才會更快樂嗎？難道不是你有了更好更新的產品後你才會感覺更幸福快樂嗎？”
夏明示意她坐下，說：“金小美你的觀點代表大多數人。不過你沒有認真聽我剛才講話，我說的在人類解決了溫飽問題後是不能把物質生產當成第一位，不能過度追求物質生產，而是應該把精神追求當成第一位。我可沒有說不應該發展物質生產，至於你說的什麼有了更新的產品人才會更快樂這句話也是錯誤了，是所有人尤其是購物狂們犯的錯誤。你應該明白任何物品都不是越新越好，也不是科技含量越高越好。也不是其它什麼商家宣傳的好壞標準，讓你去追求什麼更高更快更大更多更流行更酷更漂亮的商品等等。如果是這樣，你就陷入了消費主義陷阱，成了被資本收割的韭菜。你掙的錢永遠都不夠花，甚至經常為錢而發愁，那有什麼快樂而言。”
夏明講完這一段話後，臺下幾位男士：梁志強、周海軍、張仲勇等人先開始鼓掌。而幾位女士：嬌嬌、郝曉月、蘭心慧、小紅也隨後開始鼓掌，只是不太熱烈。看來女士們更傾向於消費主義文化。
掌聲漸漸落下，梁志強終於抑制不住內心洶湧澎湃的情緒，迫不及待地舉起手來，示意自己有重要的話語想要表達。
夏明見狀，微笑著向他輕輕一揮手臂，並鼓勵道：“梁志強啊，既然你有想法，那就大大方方地站起來講吧！”
梁志強立刻站起身來，清了清嗓子說道：“其實呢，關於消費主義這個話題，我的看法可是相當尖銳和深刻哦！比如說像我之前那位前任女友啦，她可真是個不折不扣的購物狂呀！整天只知道購買那些華而不實的玩意兒，而且還動不動就跳槽換工作，每次搬家的時候都會丟棄大量物品……哎，說起這些事，真讓人頭疼不已！儘管我苦口婆心地勸說過無數次，但她就是油鹽不進吶！最後沒辦法，我只好跟她一刀兩斷咯！畢竟像她這樣胡亂揮霍金錢的行為，不僅讓自己的生活變得愈發拮据艱難，更是白白錯失了我如此忠誠可靠的男人呢！你們說說看，這難道不是太傻了？哈哈哈！”
聽完這番話，在場的人們都忍不住鬨堂大笑起來，唯獨嬌嬌沒有跟著一起發笑。只見她眉頭微皺，若有所思地暗自琢磨著：“哼，這梁志強分明就是在含沙射影嘛！肯定是覺得我平時花銷太大了才會這麼說的。等哪天找個機會好好問問他，到底哪樣東西算是亂花錢買來的！”
梁志強講完話後坐下來後，夏明接著講：“我們這課程是要教會大家如何快樂，當是首先要明白我們為什麼會痛苦，事實上大多數人所謂的痛苦都是和物質有關。他們總是認為自己再多掙一些錢就不痛苦了，收入很低的人，比如說一個月2000元收入的人有這種想法還可以理解，但是收入一個月以上的人也認為自己應該多掙錢才會快樂就不對了。畢竟我國現在就算一線大城市收入過兩萬的人也是少數。應該反思甚至批判我們現在的消費主義文化。我想再聽聽大傢俱體分析這些問題。因為這個問題非常重要。 ”
就在這個時候，坐在下方的金小美開始低聲嘟囔起來：“在大城市裡面討生活，每個月兩萬塊錢真不算多啊，畢竟這裡的房價實在太貴啦！”然而，儘管心中有些不滿，但金小美並沒有站起身來駁斥夏明剛才所說的那些話。
可誰能想到呢？金小美那細若蚊蠅般的嘀咕聲竟然還是傳到了一旁梁志強的耳朵裡。只見梁志強先是微微一愣，緊接著便毫不猶豫地舉起手，表示自己想要發言。得到老師允許後，梁志強緩緩站起身子，然後用一種沉穩而堅定的口吻說道：“其實吧，我以前也曾和夏明一樣懷揣著改變整個社會的偉大理想。只不過呢，我的想法跟他有所不同——我一直都期望能夠藉助一些先進的技術手段去攻克諸多棘手的社會難題，就拿咱們眼下最為頭疼的大城市高房價問題來說吧……”
