古代哪有儀器，全靠醫師的望、聞、問、切，先分部位，再辨病因，最後定治法方藥，這是古代針對腹痛的一套診治邏輯。
孟硯見這人五十來歲，頭髮花白，手指探過去，先試壓：“此處疼，還是此處，此處？”
接連幾下，便斷知這一位是小腹並肋骨兩側疼痛。
臍上屬胃，臍下屬腸，兩側屬肝，滿腹屬脾，小腹兩側屬於少腹痛，屬肝經、少陽。
孟硯再觀其舌苔、診脈，搖頭道：“老人家，您並非普通腹痛，乃肝病作祟，肝主疏洩，今肝氣鬱滯，木失條達，橫逆克脾，氣機鬱結壅塞，走竄脅腹。是以脅肋脹悶，少腹牽掣作痛，易怒則痛增，噯氣則稍暖，寢食不寧。”
“那，那該如何是好？”
“以柴胡疏肝為君，白芍柔肝緩急，當歸養血和肝，白朮、茯苓健脾培土，香附、鬱金開鬱行氣，延胡索專治心腹脅肋諸痛，少佐陳皮理氣和中，炙甘草調和諸藥。”
孟硯寫下脈案及方子：“水煎溫服，朝夕各一劑。戒嗔怒、避鬱氣，忌生冷厚味、酒酪辛燥。靜心涵養肝氣，待氣機條暢，腹痛自平，來日再視症候加減調治。”
這老人家觀孟硯與自家孫兒一般年紀，看診卻十分老練，出方更是脫口而出，不禁愕然。
不說這位患者，西位醫科博士早就瞠目結舌。
今日五位病患尋來之時他們便提前為他們看過診，做到心中有數，方知道如何考核。
孟硯所說是否對症，他們早心中有數。
十一歲的孩子便要來參加太醫署考證，整個太醫署都震驚不解，但聖命難違，據那送試牌過去的醫正說當真是個孩子，他們更覺得荒唐。
因為有皇帝旨意在那裡，他們甚至私下還商量是否要放水，可觀現下，哪需要多此一舉。
孟硯早就挪到第五位患者前，這位也是個女子，但是個與郡主他們年紀差不多的姑娘。
一對上孟硯的眼神，這姑娘便紅了臉，頭也低垂。
“可，可不問，首接診脈嗎？”姑娘不過十三歲，看衣著也是普通人家的姑娘。
古代女子對於身患病症總是諱莫如深，難以啟齒，孟硯有過經驗，他可沒少在晉王府和老宅那裡為年齡不一的女子診病。
他只觀脈象，再看面色，見她始終畏縮著身子，便有些明白——此乃經期之症。
所以才會三緘其口，不肯他言明。
但是考官還在邊上，孟硯便道：“姐姐莫要擔心，病根在於氣血虧虛、腎精不足，兼有些許痰溼阻滯，以致衝任氣血不足，胞宮失養，經血難以化生，才會有點滴之象。”
小姑娘的臉一紅，不知這和自己弟弟年紀一般大的少年是怎麼知曉的。
“那……有得治嗎？”
她家中貧苦，又因為沒銀兩看大夫，加上擔心西周鄰里的異樣目光，她孃親才逮著這個機會送她入太醫署充當病人，畢竟太醫署也是做官的，非同一般，誰敢指指點點。
可以換取報酬，還能治病，自然是一舉兩得。
“自是有得治的，只需益氣養血、補腎填精，再輔以化痰祛溼，調和衝任，待氣血充盈、腎精充足，胞宮得養，經血自會恢復如常。”
“我給你開兩方，交替服用。”
“一方是人參養榮湯，益氣養血，補養脾胃，讓身子能生出氣血；另一方是歸腎丸，補腎填精，滋養衝任，再添幾味化痰祛溼之藥，化解體內痰溼，不阻滯經血執行。”
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