一句話落，臺前悄然安靜。
張建平緩緩拆解這纏繞世代的執念，聲音清寧通透。
“人生本有悲歡離合、得失缺憾，苦與樂皆是人生常態。真正的安樂，不是規避所有苦痛，而是歷經愁苦、直面缺憾，依舊心懷坦蕩，從容前行。”
“你們迴避挫敗，便永遠學不會堅韌；迴避別離，便永遠不懂何為珍惜；迴避困頓，便永遠無從成長。你們躲開了一時的苦，也錯過了人生所有沉澱與圓滿。”
無憂翁眉頭微蹙，輕聲反問：“直面愁苦，承載傷痛，終日被煩憂糾纏，何來安樂可言？”
王秀梅緩步上前，立於一側，聲音溫潤清晰，穿透山間薄霧。
“安樂從不是全無苦痛，而是苦盡甘來的通透，是歷經風雨的從容。刻意遮蔽愁苦，是虛假的安逸；直面困頓、化解缺憾、負重前行，方是真正的心安。”
“畏懼苦難而逃避，是怯懦；接納苦難而釋懷，是修行。不歷挫敗，便無精進；不經別離，便無珍重；不承辛勞，便無碩果。”
此前放棄習武的少年，低頭輕聲開口，眼底藏著長久的茫然。
“我怕落敗的難堪，怕勤學無果的愁苦，故而捨棄所愛。日日閒散無憂，可夜深之時，心中總覺空空落落，全無喜樂可言。原來我避開了苦，也丟了真正的歡喜。”
張建平看向少年，緩緩道：“無苦之樂，是空洞的安逸；歷經磨礪所得的圓滿，才是踏實的安樂。避苦而活，終究是自欺欺人。”
臺下族人紛紛默然沉思。他們一生避苦求安，以為活成了人間至樂，到頭來，無追求、無擔當、無執念、無熱忱，只剩一具安然空洞的軀殼。避開了所有愁苦，也失去了人生本該有的萬千滋味。
無憂翁佇立高臺，望著滿目繁花，回想一生所為。他窮盡一生為族人隔絕苦難，護佑一方無憂，可世代族人日漸孱弱、日漸平庸，無遠志、無擔當、無堅守。這份刻意得來的安樂，終究淺薄虛妄。
良久，無憂翁輕嘆一聲，半生執念，悄然消融。
當夜，忘憂澗全族齊聚忘憂臺，共同修訂祖訓。保留紓憂釋懷的本心，破除刻意避苦的偏執。
保留本心：
釋懷雜念，紓解愁緒，不沉溺悲歡，不糾結缺憾，養護心神，安守本心。
破除偏執：
不刻意規避挫折困頓，不畏懼人生缺憾悲歡，不因怕苦而逃避求索、放棄擔當。
新增訓言：
直面悲歡，苦樂皆納。
釋懷不避，歷難方成。
新訓既定，籠罩山谷數代的空洞安逸之氣，緩緩散去。
次日晨光破曉，灑滿忘憂澗的清溪花海。
放棄習武的少年重新拾起所愛，不懼落敗難堪，勤學苦練，磨礪自身；族人遇困不再輕言逃避，求學受挫、勞作辛勞，皆願堅持深耕；親友別離、人事缺憾，眾人坦然接納，心懷珍重，不再刻意疏離。
澗中依舊安樂平和，只是這份安樂，不再靠逃避得來，而是源於內心的從容坦蕩。
無憂翁立在忘憂臺前，看著族人鮮活安然的模樣，豁然通透。
“原來真正的無憂，不是一生無苦，而是身經愁苦，心自安然。”
。正中於歸，界邊破勘終，念執的苦避代世澗憂忘。理斂緩緩，閃一微玉古中懷平建張
。行前西向續繼，風清澗溪著踏，臺憂忘別辭人二
”。妄虛是最，逸安的來得難苦避逃知不卻，憂無求皆人世“：慨聲輕，谷山溫回梅秀王
。山遠疊層向目，行前步穩平建張
”。安自樂苦，歡悲納接是便，路之心渡。空心則痛苦避全，頓困神心則苦愁溺沉。執為則過，度有生人“
。隨相舊依結心，闊遼河山路前
”。前向續繼“
