一座高臺依山而築，石臺寬闊，臨著山澗，四周林木蔥鬱，此地名為善援臺。
臺內族人世代恪守一條祖訓：見難必救，不問緣由。但凡有人前來求助，無論對方身份、緣由，亦不分辨是非曲直，都要傾力相助，不可推辭。臺長名戚懷善，面容溫厚，常年在高臺之上等候求助之人。
戚懷善引來客走上石階，石臺邊緣放著備用乾糧、傷藥，繩索木梯一應俱全，隨時準備出手幫扶。
“善的本心，便是體恤困厄。”戚懷善抬手拂過石臺石面上鐫刻的祖訓，“人若是落難來求，便是身處苦境。若是心存疑慮、先去追問對錯，便是生出分別之心，善心便打了折扣。”
客人站在臺上，望見山道走來一人。衣衫凌亂，欠了鄰村許多錢糧，被人追討債務，特地跑到善援臺求助，想要借穀物錢財抵債。按照臺內舊規，只要開口求援，便要接濟。
族中一位長者心中猶豫，悄悄對戚懷善低語，此人好逸惡勞，欠下債務是因為終日遊手好閒，並非突遭災禍。
戚懷善輕輕搖頭。“他此刻有難，我們便要援助，不必追究過往。”
客人開口發問：“若是求助之人，困境是自身惡行釀成，一味幫扶，是善，還是縱容？”
戚懷善答道：“落難即是苦，援手便是善。評判是非，是官府之事，不是我們行善之人該做的。”
正說著，山下傳來爭執聲響。前幾日臺中人接濟過的那個欠債之人，拿到糧食銀錢之後，並未償還債務，反倒拿去賭博，再次輸得一乾二淨。如今他又上山，繼續乞求接濟。
幾名族人面露難色。先前幾次幫扶，已經掏空了臺裡不少儲備。臺內的物資本是留給遭遇山洪、山崩的受難百姓，如今屢屢被懶人索取，真正遭遇天災的人，反倒物資不足。
客人望向戚懷善。
“行善，貴在助人脫困，而非替人包攬所有困境。見難必救，若是不加分辨，善意就會變成無底洞。真正的幫扶，分兩種。若是天災橫禍，無辜受難，自當傾力相助；若是自身怠惰、貪念招致的困局，一味接濟，只會消弭他自立謀生的心思。”
戚懷善神色微沉：“若是我們篩選求助之人，便是有了取捨，善心便不純粹。”
“純粹的善，不是不分邊界。”客人看向高臺存放物資的倉房，“善心若無底線，不加甄別，善意會被濫用。長久下去，儲備耗盡，待到無辜之人遭遇大難，我們再無力伸出援手。這不是守護善心，反而是消耗善心。”
圍在高臺的族人默默思索。往年山洪來襲，善援臺存糧不足，就是因為此前持續接濟好逸惡勞之徒。族人一心遵從祖訓，以為只要出手便是善舉，卻忽略了，行善也需要思量後果。
戚懷靜立許久，看向石臺上刻著的文字。
“祖輩設立善援臺，本意是憐憫無辜受難之人，救一時危難。我們卻死守‘不問緣由’，把幫扶變成了無差別給予。”
他轉頭看向族人，聲音緩緩傳開。
“往後規矩調整。遇天災橫禍、意外遇險者，傾力援助。若是困境由自身懶惰、貪妄而起，不再直接供給錢糧，可傳授謀生技藝，引導其自力更生。善心不變，但助人要有分辨，不可一味包攬。”
那再次上山求助的人聽聞，不再能輕易拿到接濟。臺裡的匠人願意教他伐木編筐的手藝，靠勞作換取衣食。
自此之後，善援臺依舊廣施援手，山中有難的百姓，依舊能在此得到救助。只是善意不再毫無邊界，幫扶重在引人自立，而非一味施予。高臺之上的溫暖得以長久留存。
