儒家有德行教學,佛家有因果脈輪,道家有穴位醫解。三教是最浪漫的哲學文明之一,詮釋了天道與人道最基本的規則。
天道是虛我元神;‘人之初,性本善’,人的先天狀態叫做元神,一種無物質的‘虛’存在,就像主宰電腦執行的晶片,通常稱之為靈。人從出生到成人,用眼睛是無法看到代表自我本質的元神,元神輪迴成人所要做的事情,除了迴歸善良的本質,便是找到最真正的自我——善,是一種內症。
人道是實我軀殼;‘人性本惡’,人的後天狀態便是身體,一種有物質的‘實’存在,就像承載晶片的整個電腦。軀殼的眼睛看不到元神,元神也同樣無法控制軀殼;愛、慾望、控制、快樂、浮於表面的物質和精神追求,皆是軀殼被規則束縛的產物——惡,是一種外症。
人類從覺醒意識開始,就會本能思考自己是誰;自我的內症與外症,就是人會去思考的東西。
低等文明透過生活和文化,去平衡內症和外症的矛盾,以求得到靈魂的昇華,避免下次輪迴遭受天道的懲罰。擅長用醫理、德行等修煉內症,從而改變外症。
從道學來說,想要了解人的內外症,就離不開身體組成和穴位。穴位執行得是否暢通,會影響軀殼的外在;
倘若一個人前世壞事做盡,那麼他下次輪迴時,身體的穴位會被天道封死。在該開啟的時候無法開啟,將終生碌碌無為,受盡來自生活的折磨。無論是痴聾畸形的殘缺者,還是正常人幸福半輩子又戀愛腦毀一生,都是天道對無德之人的處罰。
哪怕是遇到了高維度的‘仙人’,也無法開啟天道套上的枷鎖,來自原始神最公平的審判,無論是誰都無法改變。所謂的星象學、風水面相學、命運推理學和‘修仙’的超人觀念,不過是人對自我內在宇宙天體的感悟。
治癒內症、用哲學的方式升維是低等文明進入高維世界必要的考試;高階文明已經能用科學技術得到永生,解決掉輪迴和外症的缺陷,自然就不存在困惱它們的內症。
唯一能給高維文明帶來煩惱的便是整個宇宙的變化。
因為宇宙是活的,原始神無時無刻不在運動和思考。
規則由天道掌控,所有文明生存的空間都有機率被神摧毀;尤其是德行差勁的文明,被毀滅的風險極高。所以越是高等的文明,懂的規則越多。它們不會去打擾比自己低階的原始人,甚至會主動幫助它們提升維度,幫助他人治癒內外症,對高維生物修行是有益的。
人生活在運動空間中,從一生下來就被天道定好了命運。唯一能改變的就是自我覺醒,從改變自身去影響他人,有機率觸發金色傳說——將個體潛意識提升至集體潛意識,讓眾多‘天體’發生變化,同樣會影響到整個宇宙的演化。
只有改變集體人類的命運,才能改變自身的命運。
同樣,改變一個低等文明的未來,也會對其他高等文明產生不同的效應。
……”
聽完戴維繞彎子的解說,愛勒拉的豬腦再次超載,想也想不明白。
她嘆息道:“我懂了,種瓜得瓜種豆得豆,善有善報惡有惡果。做好事不一定有好報,但做壞事,肯定沒好果子吃——就算不做好事,也不能當個壞人!”
兩個大男人沒有一個搭理她。
雨沉默片刻,忽然問道:“你說的太極陰陽輪和生命之花,是同一種東西嗎?”
戴維翻了個白眼,不屑道:“不是,黑白輪是天道規律。在永恆星人的認知中,陰陽論只是低等文明對無盡之眼的可控‘規則’,不算是物質組成。生命之花和神聖幾何是物質組成的藝術圖案,生物數學家們最痴迷的東西,大概是所有女人都會喜歡的東西吧?畢竟決定了軀殼的美貌度。”
愛勒拉聞言,認真道:“真的嘛?等我學會幾何,是不是也能像她那樣在空氣中畫幾下,憑空捏出絕世美女的身體?”
兩個大男人依然沒有一個搭理她。
愛勒拉嘆氣,果然還是白輪者溫柔可親。
唉,女孩子才懂女孩子,男人都是大豬蹄子。
雨接著問道:“神話中說自殺是罪,假如一個人實在活不下去自我了結,也算是因果規則嗎?”
“哦,如果你現在自殺的話,不會算因果;黑聖靈只為死亡狂歡。但是未來不行,因為這個宇宙世界未來將由白輪者掌控。白輪者將軀殼奉為實體,用物質軀殼去感受規則,畏懼死亡並視自殺為罪;她們不會輕易捨去生命,也不願意看到他人自傷或殘害無辜的生命。”
說完,戴維補充道,“信仰‘無’的人與白輪者的想法相反,對我而言,死亡後的靈體才是解脫後的實體。”
”。驢野的不著躺是全完,聊無得閒們他;字文優的義意生人和地天悟段一表發爾偶,餅大配蔔蘿胡口兩啃天每,神和家學神的鬼鬼神神是就者黑。驢家的磨拉里本劇在活是全完,意好懷不是人好得覺還們,們醒打想人有;過而概一話笑當都聞傳神鬼到聽,活生的力努又極積,人的實現超是就者白!了懂我“:道悟大然恍拉勒
”。驢野的我自飛放想、後本劇是只生人悟是也,驢工的磨拉了不擺實現是們我!是就們我,合結實虛是就,間之實虛在就眼之則規盡無“:道慨雨
”。驢戰的工輸運當上場戰到拉為,盔頭上戴後最……“:道充補拉勒
。來起嚎上場戰在倒後彈中,裹包資著揹盔鋼戴頭,前面人三在現出子驢的擬虛隻一,屏出投間空
”。人是都們我,驢野是不也我,驢戰是不們你“:佈宣地傲驕比無,聲出笑地懷釋然突他,己自諷嘲在乎似人兩這到覺發等。解不迷他讓實著,和一唱一人兩著伴聲驢,驢的前面著看地語無維戴
”?麼什是質本的類人?嘛別區有驢和人“:道笑嗤雨
”。笑搞是質本類人“:道真認,刻片考思維戴
。了默沉雨
。對以言無然居,答回好
”!吧園樂遊個建來們我讓,樂快了為是就著活人,錯沒“:道肅嚴,頭點主男
”?生維幾是?嗎族神世創的中說傳是,份麼什是師老的學道你教個那“:道問拉勒
”?嗎要重的真題問個這……但。族神世創的謂所是能可有也,明文級中的承傳有是以可,人層底的悟所有道天見窺是以可師老位那?法想種這現出會麼怎你“:道地奇好些有維戴
”?嗎要重不“:道問反拉勒
”。者控掌是都親母然果!呵?嗎者白個那?法想種這有你讓誰是,在存該不就本,題問的’好討麼怎該‘’級階麼什自來‘問詢,源起的始原最自來都魂靈的有所。你了不為也誰,誰是不你!為行的人他重尊不當相是可,人別義定類種和層階用“:道屑不臉滿,頭歪維戴
”?麼什為,見偏的大很有士位那對你現發我“:道語無,了角拉勒
”。哦你訴告能不我但,嘛的細仔還察觀你?了現發你被,呀哎“:道怕害作故,著看眉挑維戴
”?嗎年一十呆裡間空個這在得的真們我,去出能法辦麼什有“:道雨
”。做要需事的要重更有們我,以所?嗎年一十困被“:道慨,周四顧環維戴
”?做要需事麼什有能我……“:道槽吐聲小,了悶鬱拉勒
”?對反誰,贊誰!園樂遊個建來們咱,嘛過說是不我“:道慢傲神眼,法護右左圈一顧環,頭起抬眼起眯維戴








