隨著玉清真人的講解，陸沉才恍然大悟，自己之前在凝聚法身上遇到的瓶頸，根源何在。
原來，《採月服日煉氣篇》固然是直指大道的無上法門。
但其核心的“日月法身”凝練，除了觀想採煉之外，還需輔以與法身本質相合的“真功”作為引子與骨架。
在玄教正統傳承中，弟子在修行《採月服日煉氣篇》的同時，從小便需修持《太陰素心篇》與《太陽真火訣》這兩門根本真功。
前者凝練太陰寒髓，澄淨神魂，為“月光琉璃法身”奠基。
後者點燃太陽真火，煅燒雜念，為“大日光王法身”塑形。
兩門真功如同陰陽兩極，潛移默化地改造修行者的神魂本質，使其自然而然地對相應的日月精華產生更深層次的親和與掌控。
待到陰神壯大至“日遊”巔峰，再借助真功之力與特殊觀想，水到渠成地凝聚出單一法身。
而陸沉，空有《採月服日煉氣篇》的總綱與修煉法，卻缺失了這兩門關鍵的引子。
他就像空有建造宏偉殿堂的圖紙與材料，卻沒有最關鍵的地基框架與核心支柱，自然難有寸進。
當初在巖壁上刻下此法之人，恐怕也未曾料到，真有人能在外無真功引導的情況下，僅憑總綱將陰神修至“日遊”之境。
也沒想到，能修持此法的人，竟也不是出身他們玄教之中。
如今，在玉清真人的指點下，陸沉才明白。
若想同時凝聚兩尊法身，成就“日月同輝”之境，其法門更加玄奧艱難。
並非先修一尊，再修另一尊，而是必須在凝練之初，便雙管齊下，同步進行！
“陽極生陰，陰極含陽。孤陽不長，孤陰不生。”
玉清真人解釋道：“你需在觀想大日，採煉至陽精華，凝聚大日光王法身雛形的同時，於那至陽熾烈之中，尋覓一絲至陰清淨的真陰種子，悄然孕育月光琉璃法身的根基。”
“反之，在觀想皓月，採煉至陰精華，凝聚月光琉璃法身雛形時，亦需於那至陰清寒之中，捕捉一縷至陽溫暖的真陽火種，滋養大日光王法身的脈絡。”
“二者如陰陽雙魚，首尾相連，同步成長，相輔相成，最終方能同時成就，且根基圓滿，陰陽互濟。”
這其中的難度，簡直匪夷所思！
要求修行者對自身陰神的操控達到入微化境，心神必須能同時駕馭兩種截然相反，甚至互相沖突的能量與意境，且不能有絲毫錯亂偏差。
這已不僅僅是悟性與資源的問題。
更是對意志力、掌控力、乃至神魂本質強度的極致考驗！
在修持初期，由於陰神力量被強行一分為二，分別構建兩種法身根基，且需時刻維持精妙的平衡。
陸沉的實力非但不會增長，反而可能因為心神分散，力量不聚而暫時下降。
陰神也會處於一種相對虛弱且不穩定的狀態，比修煉單一法身時危險數倍。
但玉清真人也說過，一旦成功，其好處也是單一法身無法比擬的。
兩尊法身一陰一陽，相生相剋，合二為一時，便是“陰陽相生，生生不息”之相。
。妙之化變與容包，力復恢的議思可不備將神時屆
。窮無用妙，換轉可亦時敵對
。行修道武助輔地大極能更
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