“羅網？諸子百家？”韓非下意識坐直了些，眉頭微蹙，“是衛莊兄的分析。他認為，青瓷所代表的巨利與潛在的戰略價值，不可能不引起那些龐然大物的注意。羅網對六國人才技術的蒐羅與破壞，從不手軟。而姬無夜大張旗鼓地試燒，無異於舉著火把在黑暗森林裡行走。”
他頓了頓，語氣加重：“衛莊兄判斷，羅網……或許已經動身了。這不是猜測，是基於他們對秦國有用之物一貫效率的推斷。”
“巨利……”韓瀝指節輕輕叩擊著粗糙的桌面，若有所思，“在它真正能作為‘國禮’形成足夠數量與影響之前，羅網會為了一項奢侈品、一門賺錢的生意，就出動真正頂尖的力量嗎？”
“會。”韓非的回答斬釘截鐵，眼中是看透利益本質的冷光，“因為我看到了其中的巨利，衛莊兄也看到了，姬無夜和翡翠虎更是為此不惜強取豪奪。
那麼，我們就絕不能假設，以吞噬天下為志的羅網，會看不到，會不感興趣。只要有利可圖，且利足夠大，對他們而言，就沒有‘小事’。”
韓瀝點了點頭，似乎接受了這個邏輯。但他接下來的問題，卻讓韓非感到一絲異樣。
“那麼，諸子百家呢？”韓瀝的目光投向韓非，清澈見底，“衛莊先生，應該也是諸子百家中的一員吧？”
韓非心中一動，隱約捕捉到了弟弟問話的軌跡，但仍順著回答道：“是。他是縱橫家，鬼谷派的當代傳人。”
“縱橫家……”韓瀝輕聲重複，隨即話鋒轉向韓非自己，“那九哥你呢？你師從荀子大師，算是儒家門人，還是……自成一派？”
這個問題讓韓非怔了怔。他沉吟片刻，才緩緩道：“老師學問通天，於我如高山仰止。但我所學所思，終是走出了自己的路。儒門於我，是淵源，是基石，卻非藩籬。若硬要說，算是……以法為骨，融匯百家，自求一道吧。”
“所以，九哥你和衛莊先生，還有張良先生，其實都帶著諸子百家的烙印，站在不同的位置看這青瓷。”韓瀝總結道，然後再次追問，這次語氣裡帶上了明確的探究，“那麼，依九哥你看，除縱橫、法家之外，其他諸子百家，會對青瓷感興趣嗎？為何？”
韓非雖然不解弟弟為何執著於此，但還是梳理思路，給出了嚴謹的分析：
“農家十萬之眾，紮根田畝，他們對任何能提升產出、最佳化物用的‘術’，都有天生的嗅覺。青瓷背後的選土、控溫乃至工坊管理，在他們看來，皆是貼近‘地力’與‘人工’的學問。
墨家崇尚巧工，非攻卻重守禦，青瓷的釉面堅潔，其工坊的井然有序，未必不能引起他們對材料與組織的思考。
至於儒、道……或許視其為‘奇技淫巧’，但若此‘巧’能聚鉅富、移風易俗、乃至觸及你所說的‘物慾禮法’，他們便不能無視。或欲批判其‘亂禮’，或想探究其‘近道’。關注，未必為得利，亦可為‘正名’或‘解惑’。”
他看向韓瀝：“總而言之，巨利動其心，奇技引其究，新象招其審。青瓷三者俱全，故而衛莊兄的擔憂，絕非空穴來風。百家之中，必有目光已至。”
“明白了。”韓瀝終於得到了他想要的答案，臉上露出一種“果然如此”的神情。他身體微微前傾，雙手交握放在案上，姿態從剛才的放鬆閒聊，轉向了務實的商討。
“九哥，如果你真想幫忙，我倒有個設想。或許……能在三窯結果都不盡人意時，讓我不需要賠償太多，只需履行調整技術的核心義務即可。”
韓非精神一振：“哦？瀝弟請講。”
然而，韓瀝沒有立刻說出計劃，而是先丟擲了兩個前置問題，語氣異常認真：
“第一，這個設想，不需要動用你們新建的流沙組織本就不算深厚的人脈去聯絡誰、說服誰。我擔心……有些人脈情分，用一次便薄一分，不到萬不得已，我不願消耗。”他坦誠了自己的顧慮，這是一種技術官僚對“資源耐久度”的本能珍惜。
“第二，也是更為關鍵的一點。”韓瀝的目光變得深邃，“那份口頭對賭協議，夜幕付出了真金白銀，強佔窯廠也欠下了人情債。我厭惡他們的手段，但無法否認這些是‘投入’。若真失敗，於情於理，我都應承擔部分代價。
我不想，也不能完全抹去這筆債。否則，我與那些只知利用規則逃避責任之人，有何區別？我的‘幻夢’，是想在舊泥潭裡試試種新東西，若我自己先汙了根，夢也不必做了。”
他直視韓非，問出了那個核心的、關乎原則的問題：“所以，九哥，基於這兩點——不想濫用人脈，又必須承認並部分承擔失敗代價——你覺得，我這個計劃，還應不應該找你幫忙？”
韓非徹底聽懂了。
這不是簡單的戰術求助，這是一道關於合作邊界、道德底線與資源倫理的考題。弟弟在問他：流沙的援助，是否願意且能夠在這種“有限度、講原則”的框架下進行？
他無法立刻回答。
這不僅關乎他個人的價值觀，更關乎流沙這個新生組織的行動哲學。尤其是人脈動用，紫女和衛莊或許有不同考量。而他韓非自己的人脈……他暗自苦笑，有些確實不便輕易動用。
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