浩瀚人間，蒼茫大地。
綠水成璃，青山白頭；街巷春風隱，蟄度待來年。
佛陀古廟，黃銅經鍾，寺門紅漆早已被人踩得褪色，無數佛門弟子出入，忙碌不休。
自從劫難開啟以來，北方大地也是危難不斷，人禍四起。信仰存在的意義，便是為步入絕望、迷茫之境的人們提供安寧之所，揭開向上、向善之道，本是無根之理，萬眾之基，非是塵世王權擺渡，也非邪神妖鬼辟易。
往日之佛已如塵埃，新生之理漸入人心。
佛陀，至慧也，至道也，至情至善也；又聞，佛陀，至真也，至性也，至清至偉也。
曾言佛陀無俗骸，蓮鑄金身念仙台。
真情何需煙香盛，泛泛梵音入耳來。
在這大爭亂世，神鬼禍亂的時代，有為者，縱使淤泥遍身，得了民心，也為真佛；無為者，縱使嘴皮念破，書卷翻殘，失了人心，亦是假貨。
往日之詭佛是無為者，今日之新佛卻是有為人之心。
新佛門，從上至下，都在帶領北方地區的百姓們抗爭大劫亂世。
劫難面前，人人自危，佛門弟子手中拿著的是農具、是武器，可心中念著的，仍是經卷之理。
新佛門自安山菩提樹下誕生，他們跋山涉水，路見萬般疾苦，個個皆是紅塵苦行僧，參透世理，卻又不勘破塵俗。
因為這俗世中的人們啊，還需要他們哩。
那些誦經攬廟之事，自有後人於盛世中開創輝煌，這個時代的佛門弟子們心中只有一個理念——大劫亂世，百姓需要他們！
可開荒墾土，可力退妖魔；可點截惡跡，可教人從善。
新佛門的弟子們不止把自己看成廟宇中的學習者，更把自己當成無辜群眾的保護者，這亂世來了，若是連他們這些學了本事、明瞭事理的人都不站出來維護安寧，豈不白讀經書，枉學佛法？
新佛門從未勸導人們向佛，可他們只憑本心的所行所舉，卻是讓北方佛門愈發昌盛，人們發自內心地信仰佛門、信任佛門，齊心協力，在大劫亂世中開闢出了一方淨土。
不比那往日詭佛，廟宇高坐，只一令下，便教人向佛，求佛門昌盛。可說來說去，為何勸人向佛，卻是講不清楚。
荒僻廟宇，殘院古樓。
此地偏離北方百姓聚集的城池，處於山林中的邊緣地帶，少有人至。
但一個青年模樣的身影，卻在蛛網塵灰中靜靜盤坐，如同千古不壞的金身佛像，卻又是真正的血肉之軀。
而他的身前，有一道醜陋猙獰的怪異獸軀靜靜坐著，一心模仿著青年盤坐的模樣，卻又肢體笨拙，顯得怪模怪樣，使人發笑。
大劫亂世終究還是擾亂了萬靈之心，此方地界生了魔物，為人心之邪祟。
陳煊於此地親自鎮守，教化這還未曾傷人的心祟邪魔，也是守護著整片北方地區。
至於那廟宇是殘破還是金碧輝煌，古樓是建設完善還是瓦透風雨，他並不在意。
“大師，我心靜了。”
面貌醜陋的邪魔半人半獸，猙獰的手爪努力地合十，看了看閉眼盤坐的陳煊，眼珠子在殘破的小院外不斷亂瞟。
”。寧不地怎眼，靜若心“：聲一笑輕地和慈，眸睜曾未煊陳
