無論是當時禾二爺的那一甑子乾飯，還是後來的三個人才，都震動了三隊的老少爺們！
在那個大家肚兒都吃不飽的年代，竟然拿出一甑子乾飯，搞迷信活動？
“這禾家的家底也太厚了吧？”
“這手法，也太豪橫了吧？”
“禾二爺還真捨得下血本吶！”
社會員們當時就議論起來，像炸開了鍋！
後來禾家真的出了三個人才，連長、廠長、處長。這對偏僻的農村來說，也是了不得的。
“哎呀，鯉魚窩，還真起作用了？”
“禾二爺的投資是做對了！”
“禾家真的發了呀！”
社員們說什麼的都有。
其實，全隊不再餓肚子，主要得益於國家政策--改革開放，在農村搞了家庭聯產承包責任制。其次，得益於農業科技的發展，特別是雜交水稻的引種。
而禾家出三個人才，則是隨著國家發展大勢，家長重現孩子的教育和培養，當兵、經商、讀書，個人獲得了發展和成功，是偶然出現的一種現象！絕非什麼“鯉魚窩”顯靈顯聖之功！
桃樹灣的傳說，更加魔幻！
據說，當年李家老人去世，安葬在桃樹灣的半坡腰上。剛好是以一正溝田往桃樹灣坡頂的路邊。
按道士和老人們的說法，埋在路邊，陰氣過重，易干擾路人陽間之事。因此，早就準備了稀飯、饅頭、香燭、錢紙等，準備在窨井挖好時，道士做法事，將稀飯、饅頭倒入井底，以緬陽人之意。
結果，當窨井挖到道士指定深度時，發現中間有一石窠，裡面竟然住著一隻很大的癩蛤蟆！個頭比日常看到的，要大上三倍左右！
道士和老人們大奇，說是“金蟾現世”！福報無極！
道士口吐玄機，聲稱“金蟾現世，福?天賜”！寓意之豐，不盡詳述，如招財納福，吐寶生財；蟾宮折桂，學業大成；衣祿有位，事業興旺；鎮宅辟邪，聚氣化煞；報恩贖罪，德財相配。……
老人們亦大加褒讚，認為李家之隆興，已指日可待！
於是，眾人一陣忙活，將之前準備的饅頭，和臨時拿來的米飯、刀頭（豬頭肉），一古腦兒的倒進窨井中，將石窠以及裡面住的癩蛤蟆，全部蓋住！
最後，按既定程式，將棺材埋入。
多年後，李家下一代的四兄弟中，老二跟隨自家么舅做橋樑工程，日漸成長為包工頭，走向發家致富之路。
但李家老三卻中年殞命，老大、老四在家務農，泯然眾人矣！
有人說，“當年不該倒飯的。”
“你看倒的順序嘛，饅頭、刀頭、飯、零食。饅頭對應老大，‘饅’=蠻，寓意下蠻力！刀頭，對應老二，是豬頭肉，寓意老二吃肉，所以找了大錢！‘飯’=犯，對應老三，遭犯了，中年殞命！零食，對應老四，中年身體萎縮，在家裡躺平，一天吃泡麵等零食。”
聽的人一陣懵逼，只好撇了撇嘴，走了。
人家分析的頭頭是道，沒理由反駁啊！
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