李世民撫掌大笑：“好！好一個‘以子之矛，攻子之盾’！痛快！”
他能想象到，那群行為藝術家在玄奘這番邏輯轟炸下，是如何的目瞪口呆，信仰崩塌！這比派十萬大軍踏平他們的城池，更能彰顯大唐的智慧與鋒芒！
“這還沒完。”白同學的表情變得更加興奮，“接下來，是最終決戰。當時天竺最牛的國王叫戒日王，他想推廣大乘佛教，結果被小乘佛教懟了。一個叫般若掬多的人寫了篇《破大乘論》，懟得那爛陀寺的高僧們啞口無言。任務，最終落到了玄奘這個‘留學生’的頭上。”
“戒日王直接開了個全國辯論大會，十八國國王、幾千名婆羅門和學者全來了。他把玄奘寫的反駁文《制惡見論》掛在會場外面，放出話來：‘十八日內，若有人能駁倒其中一字，我便斬首相謝！’”
【彈幕：“賭命局？！玩這麼大？”】
【彈幕：“戒日王：我話放這了，誰反對我兄弟，我砍誰！不對，我砍我自己！”】
【彈幕：“這已經不是辯論了，這是用王權給玄奘的理論背書啊！”】
大明，奉天殿。
朱元璋冷哼一聲。他看出來了，那個戒日王，哪是想辯經，分明是想借玄奘這個外來的、沒有本地派系糾葛的“刀”，來斬斷國內的宗教紛爭，統一思想！
“帝王心術，天下皆同。”他低聲自語。
“這種賭命局，只破不立的‘歸謬法’就不夠用了，你必須得自己立論。可你一立論，別人就能來反駁你。怎麼辦？”
“玄奘用了第三招，也是最無解的一招，叫‘不輸’。”
“他提出的核心論點是：‘萬法唯識’。簡單翻譯一下就是，我們所認知的一切，世界萬物，都是我們心靈、意識的呈現。它不能脫離我們的認知而獨立存在。”
“舉個例子，這裡有個蘋果。我說，這個蘋果的存在，依賴於你的視覺、觸覺、味覺和意識。離了這些，蘋果就不存在。”
“你肯定要反駁：我閉上眼，不去想它，難道蘋果就消失了嗎？它還在那兒啊！”
“但玄奘的理論妙就妙在這裡。當你閉上眼時，你怎麼‘知道’它還在那兒？是靠你‘思考’它還在那兒的‘意識’？還是別人告訴你，你用‘聽覺’接收了資訊？你只要想反駁‘蘋果不存在’，你就必須先在你的意識裡構建一個‘蘋果’的概念。你只要開口描述它，就離不開顏色、形狀、味道這些感官。所以，任何試圖反駁‘萬法唯識’的行為，本身就證明了‘萬法唯識’的正確性！”
“天竺神仙追求的是‘先贏’，我不管，我先宣佈我贏了。”
“而玄奘的境界是‘不輸’。我立於不敗之地，既然我永遠不會輸，那最後贏的，不就是我嗎？”
靜。
死一般的寂靜。
從咸陽宮到奉天殿，從太極宮到紫禁城，所有的帝王、謀士、學者，全都被這無懈可擊的邏輯閉環給鎮住了。
這已經不是辯論，這是哲學層面的碾壓！是一種思想上的“道”！
“《道德經》有云：‘知者不言，言者不知。’此僧，已近於道矣！”漢宮中的黃老學者喃喃自語，滿臉震撼。
然而，真正的暴擊還在後面。
白同學的語氣突然一變，充滿了敬畏：“家人們，你們知道玄奘是用什麼語言，完成這場史詩級辯論的嗎？梵語！”
“梵語，號稱‘天神之語’，是古天竺婆羅門階層專用的語言。其語法之複雜，堪稱地獄難度。”
畫面上開始飛速閃過梵語的語法變化。
“同一個名詞，做主語、賓語、所有格，詞尾全都不一樣。一個動詞，根據時態、語態、人稱、單複數，能變出幾十種形態！其發音部位、送氣與否，都代表不同含義。”
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