對於龍翔霄來說，這個寒假實在是太重要了。透過和父母以及老師的溝通，他和另外三男三女六位同學一起，決定在“苦難”高中生活的後半場，一起去雲水縣的雲塘寨，親自體驗一番。於是在範文媛的帶隊下，一行八人，抵達雲水縣城。龍騰雲早已在縣城，給他們安排好了溫暖和安逸的棲身地，就是在秦無道的家裡。很簡單，秦老的豪宅有十八間房子，每間都有獨立的衛生間，完全按照賓館的模式搞得。這一群孩子來了，秦老安排他們，女孩子住第五層，男孩子住第四層，龍騰雲夫婦住第三層，一切綽綽有餘。
歡迎晚宴上，秦無道開心不已，笑道：“老夫家裡，長時間沒像今天這麼熱鬧非凡和有人氣。其實老夫好客，但是客人總是來的很少。這樣你們運氣就很好了，知道為何嗎？哈哈我平常就少發了很多紅包，現在都積攢起來了一筆不少的小錢。既然來的了雲水縣城，按照你們的時辰安排，明天就是在縣城逛逛看看，給雲塘寨的小朋友們買些小禮物啥的，所以啦我這個老夫子，就把紅包和大家一起分享，一人就一個八百元的紅包，多給山裡的小朋友買些時髦新鮮的玩意兒，讓他們開心開心。”
說罷，秦無道就分發早就準備好的紅包。同學們紛紛禮貌拒絕，說自己的父母已經給他們備足了費用，不能再使用前輩的“紅包”了。龍騰雲和範文媛雖覺得不妥，但又明白這是秦無道作為一位前輩的心意，於是就勸同學們收下。範文媛說道：“同學們，秦爺爺是一位前輩，前輩給晚輩紅包，一定要收下，將來，你們想著用什麼方式回報秦爺爺就是了。”
“這就對了嘛。”秦無道笑著說，“就用你們的大學錄取通知書，來回報我。”
於是，同學們只好收下了來到雲水後的第一份禮物。
秦無道家裡的臘貨真的很神奇，好吃無比。三位女生紛紛嚷道：“完了，完了，這好吃的臘肉和豬血丸子，還有燉雞，讓我們淑女形象全毀了。要是回到家裡，我爸爸媽媽又要批評我們了，說我們又變成了野丫頭，肥胖妞。”
這群孩子很懂事，吃完後，紛紛搶著清洗鍋碗瓢盆，打掃廚房，然後再和秦無道聊天聽他講述人生的感悟。秦無道告訴他們說：“我已經活了一把年紀了，儘管很多事情還是稀裡糊塗的，但是也明白了一些道理。譬如說，我認為這個世界上，錢是最不重要的東西，最重要的是人，尤其是年輕人對於我們的社會而言，實在是太重要了。”
龍翔霄說道：“秦爺爺，我們學校以前曾經舉辦過辯論賽，就是辯論金錢的重要性和適度性的問題。我們辯論的結論也比較客觀：錢很重要但也不是很重要。這主要看人們對於金錢索取，能否有一種適度性的追求。”
“嗯，在你們這個年紀，當然會有對於金錢是否重要的思考。我記得我在年輕的時候也經常因為錢少而發愁，但是我覺得我好多問題的解決，似乎跟有沒有錢不關聯。我沒錢的時候我也在解決人生的問題，我有錢的時候還是在解決人生的問題。整體而言，有錢沒錢我都是在解決人生的問題，沒錢有沒錢的解決方法，有錢有有錢的解決方式。所以我覺得大家一定要記得一條：我們是為了解決問題而生活，不是為了有錢而生活，或者我們的生活就是為了有錢，而不是為了解決問題。事實上，人生就是一個不斷解決問題的過程，在不斷解決問題的過程中而體驗到人生的樂趣以及意義和價值。”
龍騰雲知道，這時候，這種隔代溝通，甭管什麼問題，其現實意義都是巨大的。所以他和自己的妻子，只能做一個安靜的傾聽者的。
“我們的辯論還發現，是人創造了錢，而不是錢創造了人。人應該是萬物的主宰，所以也就是金錢的主宰者。儘管有些人暴富，用錢奴役了不少人，但終究而言，人還是在食物鏈的頂端，也在萬物的頂端。”龍翔霄說道，“所以說，人有一定的錢，也就是適度的錢，就能保證不被金錢奴役。而金錢奴役至少有兩種形式：一種是對金錢無度的追求，這就是金錢的奴隸。另一種就是用金錢去奴役別人，這就是金錢的罪惡。所以，我們只能結論，這都是人們對於金錢沒有正確的價值觀所造成的。”
“金錢的出現，也就是貨幣的出現，其本質就是為了方便人們的生活，以及交易當彙總給你的便捷性。但是到了後來，人們往往忘記了生產的本質問題。尤其是有一撥人從生產活動中剝離出來專門從事貨幣領域一系列的工作後，就深刻誤導了人類的思維，導致人們的價值觀出現了問題，那就是鄙薄生產，跪拜金融，並且一些金融從業者或者金融的操刀者試圖透過‘金融工具化’去奴役一線的生產者。尤其是某一些人，掌握了民眾賦予的權力後，更是喪心病狂地攫取金錢，戕害百姓。”秦無道看上去年紀很大，但是思考問題依然是銳利十足，鋒芒畢露。
“所以，我們幾個同學後來思考，期待這次能夠在雲塘寨的生活體驗，無論如何要找到一個有關於‘生產’與‘金融’之間的‘真諦’或者‘真理’的問題。”
這時秦無道轉過頭來對龍騰雲說道：“這一代年輕人，比我們那時候厲害多了。”
龍騰雲笑了，說道：“那未必，秦老你們年輕那會兒，其實你們的爺爺輩也是非常認可你們的，他們也認為，你們那一代年輕人，比他們厲害的多了。江山代有人才出，一代新人替舊人。這是歷史進化的基本規則。換言之，沒有歷代前輩們的打基礎，哪有歷代年輕人的前赴後繼？所以，相對於我們人類的整體程序而言，前面的新人，就是後續的舊人。如此這般，所謂舊人就是新人，新人也就是舊人。傳承弘揚彼此鋪陳，一代一代生生不息。”
很顯然，能夠到雲塘寨去體驗生活的年輕人，哪怕他們就是一個孩子，他們也已然掌握了對於“深刻問題”思考的能力。
他們既不覺得秦無道深刻，也不覺得龍騰雲客觀，更不覺得自己膚淺。正所謂，實踐出真知。一代人有一代人的實踐的背景和特點，所以爺爺輩的深刻未必就是自己的深刻，父親輩的客觀未必就是自己的客觀，而自己的同齡人可能的膚淺未必就是自己的膚淺。
現代化的孩子，沒那麼好忽悠或者被籠絡。
第二天，龍騰雲和範文媛，帶著龍翔霄和一眾同學，遊覽雲水這座“千年古鎮”並給雲塘寨的同齡人們購買禮物。在雲水鎮古老的“十字街”一座老建築面前，龍翔霄對同學們自豪的說道：“大家看，這個老屋裡，誕生了一位屬於我們雲水傑出的當代風雲人物，他的社交作品，都在大家的手機裡，並且每天都要使用的。一日不用，魂不守舍。”
這麼一說，他們幾乎異口同聲說道：“中國社交軟體之父，雲飛虎。”
龍騰雲說：“可惜他們一家全部搬遷到沿海城市去了。但我們相信，將來這裡會成為一個古建築氛圍的現代化歷史博物館，透過雲飛虎的當代創造精神，展現中國在現代化資訊應用領域的宏大歷史以及微觀領域的開拓精神。”
當然孩子們終究還是孩子們，一個孩子說道：“我在網上看到，說他是中國在應用軟體領域的個人首富。他到底有多少錢呀？”
大家哈哈笑了起來。但範文媛說道：“我們還真不知道，據說有幾十個億吧。那是他持有他們公司股票的價值體現。”
“太棒了，知識就是財富呀。”另一個孩子說道。
“不對不對，知識知識基礎，創造才是財富，只有運用知識進行創造，才能創造出驚人的財富。”又一個孩子說道。
龍騰雲很開心，其實根本不用去擔心他們。這是價值觀形成過程中的思想交鋒，屬於正常現象。
吃了雲水米粉，看了“雲鼓戲”街頭表演，孩子們已經大包小包買好了屬於自己思想體現的禮物。第二天一大早，由婁星予贊助的中巴車，載著他們一行十餘人，馳向雲塘寨。
