吳萌笙早早就帶著雲塘寨幾乎傾巢而出的一群孩子，在村寨廣場口迎接。當大家匯合的那一刻，廣場立馬就成了歡呼的海洋。雲塘寨的孩子們雖然很激動，但是在分發禮物的時候則非常講禮貌和守規矩。不少孩子在自己拿到後，不忘彼此提醒，還有誰誰誰某個小夥伴沒有來，應該給他留下同等的一份。
而吳萌笙則拉著龍騰雲左看右看，笑著說：“看來零部件都很全。我幾次電話說要到省城來看你，你怎麼也不許，現在看看確實是不需要過去看你。”
“那可不，你跑到省城來看我，搞的生離死別的，不吉利。”龍騰雲開懷大笑，“主要還是你這裡的工作崗位太重要了，不能因為我一條腿就影響你的扶貧大業。我是期待在來年的全國扶貧優秀幹部的大會上，看到你和咱們國家大BOSS握手的新聞照片吶。”
“那這個就別想了，咱家祖上冒青煙，也輪不到我。”吳萌笙連連擺手說，“你知道我到這裡來扶貧，只是遵循自己內心的召喚而已，沒有考慮那麼多的得失利弊問題。”
“越是這樣才越能得到那些可能得不到的機會。”龍騰雲似乎陷入了某種“宿命論”的思維方式，“儘管有人認為這有點迷信，但這是很多‘辯證法’的東西，具備在某種‘潛意識論’裡面的戲劇性結果。意外得到了，大家皆大歡喜。得不到，問心無愧也沒所謂。”
“但行好事，莫問前程。”吳萌笙又是哈哈一笑。
接下來，孩子們將在雲塘寨展開為期六天五夜的生活體驗，他們將和雲塘寨所有的大伯大媽叔叔嬸嬸爺爺奶奶們一起勞動，一起生火，一起做飯。但他們所有的實踐，都是集中在同一個“命題”：吳萌笙是怎麼扶貧的！
第一天，龍翔霄和他的同學們以及雲塘寨的學生娃們，一起在現代化的養殖場裡，按照生態迴圈的技術要求，清理各種牛羊豬糞。第二天大家一起跟著環境衛生服務大隊，在全村搞衛生，消滅一切死角可能存在的問題。第三天大家一起隨著種植小組一起，在田野裡挖蘿蔔和剁大白菜，並按照技術要求完成打包工作。第四天大家跟著山貨小組上山，依據山林管理法規，採挖有關野貨。第五天大家跟著電商小組，幫郵政快遞扶貧專案小組成員一起分門別類傳送有關郵件。第六天是重頭戲，大家在雲塘寨的道德講堂，先觀摩吳萌笙主持的黨支部會議，然後聆聽吳萌笙講述“我是怎麼扶貧的”這個話題。
“同學們，鄉親們，還有云塘寨的客人們，大家好。對於‘吳萌笙是怎麼扶貧的’的這個話題，我想其核心內涵，應該還是‘吳萌笙的扶貧的心路歷程’比較好。因為我們這個時代的扶貧大業，是中國歷史上前所未有的一項偉大事業，而且我作為一位共產黨員，我感覺到這是我們這個時代的黨員在踐行‘為人民服務’這個宗旨的最好方式。所以這是一個帶有根本性的問題，我們只要這樣一想，很多困惑我們靈魂的問題，就迎刃而解。
“解決了自己的思想意識問題，我們就要尋找支撐自我展開行動的力量。這種力量當然來自一個共產黨員的責任和擔當，這是理所當然的。當然這也只是第一部分的力量。最主要的的力量就是，把第一部分的力量和自己內心的召喚力怎麼融為一體，這才是我們不同的共產黨員之間力量差異化所在。共產黨員也是人，也是人民群眾的一員，但是一個共產黨員要成為‘特殊材料鍛造’的共產黨員，就是這個共產黨員，能把我們的黨對於黨員的基礎要求和自己的靈魂結合起來，這個結合的過程就是‘鍛造’，從而形成了這種‘特殊材料’。
“那麼，這就要求我們任何一位還是普通階段的黨員，找到屬於自己靈魂的力量。我是怎麼找到的呢？這就需要感謝我的高中老同學龍騰雲，也就是省城來的這些同學中龍翔霄的爸爸，他曾經跟我說過類似的話和類似的榜樣：我們向下的力度決定了我們向上的力量。這話現在來看，要怎麼解釋？理論上我也沒怎麼總結，但是我就用我自己的行動，來回答了這個問題。譬如我怎麼想到向組織申請來我們雲塘寨的？這是一個很痛苦的過程，但是我最後還是義無反顧，決絕前來。到了這裡以後，我再一次意識到，我到了雲塘寨，還不是真正的向下，因為我終究還是第一書記。怎麼才能真正做到向下了呢？那就是，我必須在雲塘寨最貧苦的地方，最終又能頂天立地站起來，才是到了真正向下的地方。所以大家知道我最終選擇了一間‘豬欄臥房’。因此，我們的‘選擇’決定了我們對於問題思考的‘答案’。
“進而，我想通透了，只有不斷的做出選擇，作出屬於自己正確的選擇，我們才能真正踐行‘向下的力度決定了向上的力量’這句話。這裡強調一下，後來我也認為，這句話也可以說成是‘向下的力量決定了向上的空間’。這都是辯證法思維的結果。而且在歷史上早就由我們的中國共產黨‘農村包圍城市’的偉大實踐所證明。現在看，當時的‘農村’就是向下的力量，而‘城市’就是向上的空間，從此以後，中國革命取得了偉大勝利，從而建設好了我們當前的偉大國家。那麼後來，結合我自己，在帶領雲塘寨所有的老百姓一起，運用自己的力量搞好全村寨的衛生環境時，我們得到了非常意外和豐厚的回報，政府及時給我們的扶貧大業‘輸血’，然後社會的力量從政府的舉措中看到了雲塘寨的希望，又跟進給我們投了錢。但是這時候我又意識到一個問題，我們千萬千萬不能急功冒進，以為從此就可以過上好日子。這裡，我是想到了一個什麼問題呢？
“這個問題就是，我和我們雲塘寨的所有老百姓，只有把這第一筆的一百萬，化成踏踏實實的產業，以及實實在在的產能，然後變成真真切切的合理利潤，我們雲塘寨才能真正給外界可能介入的資本，提供了直觀的信心。所以，那段時間，我們拒絕了外界一切從公益角度出發的援助，如果我們接受了，那我們就變成了‘賣慘’獲利的人，這還不屬於我們扶貧大業的範疇。在這裡，我很感謝我們雲塘寨老百姓對我的理解，大家沒有接受金錢方面的公益援助，而是我們一起，同甘共苦，共同奮鬥，透過我們第一個養殖場，把一百萬變成了雲塘寨的產業、產能和利潤，以及希望。並且在這一個過程中間，我們每一個雲塘寨的人，都被動員起來，激勵起來，大家一門心思搞創業，一起找市場，完成了我們第一步的計劃。
“那麼我這時候也想到了一個問題，世界上的任何生意，其實都有一個屬於自己的終結過程，也就是任何生意都最終會消失，也就是自然的滅亡。但只有一種東西是可以生生不息和代代相傳的，那就是我們在踐行經濟發展的過程中，所創造出來的文化成果，才是可以永恆流傳的。因此當我們雲水鎮文聯的扶貧創作小組來到雲塘寨之後，我也意識到，要用文化的成果來激勵我們雲塘寨的老百姓，以及後續的歷代子孫，最好的方式就是我們這一代人的迭代升級，就要留下文化成果。所以，對於‘雲鼓戲’《豬欄臥房》的創作，我就採取了支援的姿勢。於是有些人就怪聲怪氣說，那不過是我吳萌笙要宣傳自己而已，沽名釣譽。事實上根本不是的，我所認知的就是《豬欄臥房》的這個文化成果只是我們雲塘寨精神可以傳承的一種呈現方式。他們能理解就理解，不能理解我也沒義務跟他們解釋。我所需要的，就是我們雲塘寨的老百姓認可，就行了。天下浩瀚，眾口悠悠，一個人怎麼管得過來？
“文化有了，我們就要傳播，這就是雲水的傳播力量在哪裡？我記得，雲水鎮文聯第一次搞的大型活動，就是研究‘文化傳播’的系統問題，精準扶貧戰略的傳播，鄉村振興戰略的傳播，精準扶貧典型人物的傳播，等等。傳播不是為了吹噓某些東西，而是自己的靈魂要實現與外界靈魂的勾連。因此《豬欄臥房》的傳播，給我們帶來了大量的機會。但是我們知道，很多機會，我們自己是消化不了的，盲目拿下來，只會撐死自己，脹死自己，甚至就是自我毀滅，自我滅亡。這樣一來，既浪費了社會資源，也無端耗掉了別人的機會，這是我們雲塘寨不能做的事情。我們必然要堅持‘穩健’這兩個字。因此我們透過傳播，和外界融成了一片，更多的人瞭解了我們，我們也瞭解了他們，最後實現了互相的理解。那麼我們雲塘寨的外部環境就此優良起來，就可以得到隨時所需要的外界力量。
“所以我進一步認識到，我只要做到，也只能做到，不能讓我們雲塘寨老百姓發家致富的步子停下來、慢下來就好了。但問題又出來了，發家致富了，就能過上好日子了嗎？我可以明確告訴大家的就是：這不是絕對的事情。有些人確實擁有很多金錢，銀行裡的存款不但夠自己一輩子，還能讓自己子孫三代吃不完。這只是一個衣食無憂而已，至於自己因此以後能不能快樂，能不能舒坦，能不能安心，說句實話，我舉一個例子就行了。如果你‘坐吃山空’的話，很快你就會生不如死而後痛不欲生。我們通常說，窮有窮的福，富有富的苦，就是這麼一個道理。那麼如何讓我們雲塘寨的老百姓，富起來，也幸福起來？這又是我繼續深入思考下去的一個問題。
“此刻我意識到，即使我在雲塘寨把這個第一書記幹到死，也就是幹到退休，但云塘寨總不能老是要依靠我這個第一書記吧？只有讓雲塘寨的老百姓在幾年以後，他們再也不需要這個‘第一書記’了，那才是我扶貧的最終成功，也是雲塘寨的老百姓真正脫貧，從此真正實現了幸福的生活我們自己來創造的偉大目標。所以我和我們省城的農業大學進行積極而富有成效的溝通，先期給我們雲塘寨培育十名具有專業技能的管理者。那麼什麼樣的人才能成為雲塘寨的未來管理者，也就是未來的村支書，村委會主任？這不是一個簡單的問題，這也不是一個培養人才的問題，儘管他們確實是一個簡單的問題，也是一個培育人才的問題。
“矛盾嗎？不矛盾，他是問題的兩個方面。首先，必須要認識到，並不是只要是雲塘寨的百姓了就可以走向雲塘寨的管理崗位的。其次這些人必須要有相應的生活經歷，經歷過一些苦難之後還深愛自己的雲塘寨。再次就是不管他以前在學業和創業領域是成功還是失敗的人，都必須是一個善於總結自己得失榮辱的人。又次的就是，他必須能拿得起放得下，在外鄉失敗了，可以回到家鄉再站立起來。哪裡跌倒就在哪裡爬起來，這不是絕對的。最後我們才去考慮他的一些硬體，諸如學歷或者年齡問題等。大家看，這麼思考，是不是很複雜？但只要把這些問題想通透了，事情又變得很簡單了。這就是辯證法，所謂禍兮福所倚，福兮禍所依，對吧？所以說，這最終就是人情世故，也是哲學智慧，也是生活邏輯，也是生命的某種真諦所在。
“我相信，我們透過這種方式選拔出來的首批十位雲塘寨的未來創業者和領導者以及管理者，必然會成為雲塘寨恆久發展的關鍵力量，二當第二批和第三批，以及第四批人才陸續培養起來的時候，雲塘寨的發展就是世世代代堅持下去。同時，經歷了一年多的自我摸索和打基礎，我們已經得到了一個全新的支援，省裡有關部門，已經幫我們邀請了鄉村戰略規劃領域的專家，幫雲塘寨，按照未來鄉鎮振興戰略計劃的要求，設計未來的科學發展路徑。這就是我自己在實踐中，所走過的扶貧工作之心路歷程。這個心路歷程，基本總結了我這一年多的時間裡，在精準扶貧工作中所展開的第一步工作。明年，很快，我們雲塘寨的第二步扶貧工作就要開始，那就是根據雲塘寨的戰略規劃藍圖走，一步一步落實。謝謝。”
吳萌笙淡定從容，娓娓道來，猶如深山古剎裡的得道高僧，講述人間煙火的往事，這深深感染在場的每一位同學。那麼接下來，龍翔霄作為代表，上臺講述了自己和同學體驗之旅的感觸和感動。
