而在人類無疑已經脫離了那種與野獸無別的無知無識階段之後，在古代游牧民中，還存在妻後母、收兒媳，除了人類作為一種生物，天然有的儲存自身，進而以繁衍後代為要務的生物本能之外，另外一個原因，無疑是經濟上的，基於古代依賴人力從事生產的必要性，和進入父系社會之後，家族以女性、兒童為家族私產之故。所以家族之中有已婚男子死去，其子弟父兄，不欲青年喪夫之家族娶了進門的女子，無論是後母、兒媳還是兄嫂、弟媳婦，為防止她攜幼兒改嫁，造成家中人口流失，尤其她本人是個壯勞力，其夫家更不想失去她，因為那樣不但不利於人口繁衍，也不利於經濟生產。）
當年什翼犍之叔攻殺王兄之後，一方面出於草原報嫂慣例，另一方面也垂涎寡嫂美色，便欲將之與王位一併篡奪。獨孤氏自幼讀書，信奉中原禮教倫常，自是堅決不允。且獨孤氏含恨在心，後遂與不仁不義的小叔子虛與委蛇，趁其不備，伺機以毒酒藥死了他。於是代國一時無主，內亂不已，草原諸部紛紛叛離。
幸獨孤氏孃家獨孤部實力頗強，賴其繼位為部落大人的長兄施以援手，而代王本是拓跋部大人，拓跋部上下與另一強部賀蘭部世代聯姻，故為姻親盟邦，故賀蘭部亦出手相助。歷年方堪堪削平叛亂，但國內一直不寧，獨孤氏乃請長兄與賀蘭部大人主持，立其夫與初婚夫人所生長子拓跋斤為代王。新代王年僅十九，未弱冠，草原惟力是視，自然不能服眾，諸部仍然不服。獨孤太后不得已，乃以親生子什翼犍為質，送至後趙國都鄴城為任子侍奉石虎，求得中原冊封已即位之新代王，且支援她在幕後主政。時後趙國中知曉代國種種情事，便稱送什翼犍至鄴城之使者為女國使，即以獨孤太后為代國女主也。
三年後，獨孤太后去世。此前，其孃家獨孤部之大人即其長兄，已經去世，由世子繼位，故獨孤部已先於代王的拓跋部完成了新老交替，新大人已坐穩大位，而其大人為西晉冊封為代王，作為草原諸部盟主的拓跋部首領拓跋斤，至此年僅二十二，依然不能服眾，甚至拓跋氏內部也有人蠢蠢欲動。獨孤部新大人欺拓跋斤形勢危殆，便起兵攻打盛樂。拓跋斤不敵，率部落逃至平城，才憑城固守，立住腳跟。獨孤部新大人遂佔據盛樂，召開草原五月大會，自稱代王，草原諸部除拓跋斤外祖之家賀蘭部外，盡皆臣服。
拓跋斤困處平城，失去了身為代王、作為草原諸部盟主的地位，如何不急！但實力寡弱，不是獨孤部對手，只能望盛樂興嘆。一日，雁門名醫燕謀來到平城，求見代王。拓跋斤頗驚喜，因為長城內外諸草原部落，皆已臣服於獨孤部，不想卻有漢人至平城求見他這個名存實亡的代王，於是欣然接見，話不多說，便急忙問計。
燕謀道：“為今之計，唯有借力打力。大王之弟什翼犍，獨孤太后在日，為母遣為質任，赴鄴城侍奉石虎，今已三年，年及弱冠！草原諸部皆畏石虎，當今之計，唯有大王親赴鄴城以表誠心，請得石虎放令弟歸國，諸部以令弟在趙三年，今歸自鄴城，必因石虎之故，而心存敬畏。惟石虎未必放人，大王恐將代弟為質任侍子，留於鄴城，是大王難於取捨者！然令弟若歸國，攜石虎百戰百勝之威，與趙中原上國之重，繼大王為代王，自可贏得人心，光復盛樂，而重為草原之主！”
拓跋斤沉吟片刻，便慷慨道：“我失祖業，無顏對先王！先生之言甚是！身不學無術，便請先生以先生之意，代身作國書！代國上下，齊感先生恩德！身即日便啟程赴鄴都，求趙主允舍弟歸國！此間大事，卻須煩請先生主持！舍弟歸至平城，即位大典，仍請先生留意！拓跋斤願以舉國相托！”
拓跋斤說著，竟驟然起身，走下坐榻，向燕謀倒身便拜。燕謀雖自矜才學智計，卻也不想拓跋斤簡直秦孝公在世，居然言語之間，便欲以舉國相托，慌忙將代王扶起，心下卻打定了主意，覺得代國可輔。時石虎暴虐，河北民不聊生，燕謀有意在幷州北部輔佐豪傑之君，為華夏儲存血脈，因而有此平城之行。拓跋斤如此誠心，燕謀亦不禁感動，扶起代王，與之四手相握，四目相對，兩人眼中，各自都有淚光！
燕謀乃慨然道：“我以世道紛亂，生民塗炭，大違天和，而紛亂之由，全因天下分崩！昔漢末喪亂，黃巾起而州郡割據，紛亂二十年，乃有魏武帝崛起，拯民水火！東周分崩，春秋戰國，紛亂數百年！及三家分晉，田氏代齊，周家宗法，掃地以盡，不獨孔子所謂禮崩樂壞而已，實人道淪亡，天下鼎沸，戰國洶洶，皆欲吞別國有其地，不惜多所殺傷！於是處士橫議，縱橫家起。我亦本欲效戰國縱橫，以蘇、張、衛鞅自比，欲尋秦孝公強大其國，改變世道！聞大王在此，乃貿然來見，不想大王如漢光武，推誠心置人腹中，令草民好不感喟！古人云，‘士為知己者死。’今大王既有此心，謀不得不為大王盡心盡力，直至肝腦塗地，死不旋踵！”
拓跋斤大喜過望，握住燕謀之手便不鬆開，乃至顫抖不已！他雖非飽學，卻自幼聞其父王帳下儒臣講說，熟悉《戰國策》、《史記》、《漢書》中所載史事，商鞅以一人之力大興強秦，今燕謀談吐過人，絕非俗士，乃是太公望、伊尹、周公、霍光，管、葛、蕭、曹之流亞，有此人輔佐什翼犍，代國何由不興？至於自身失去王位，且須代弟為質，拓跋斤雖甫過弱冠，究竟生於草原酋豪之家，豪氣過人，又自幼隨漢儒讀孫吳兵法、《漢書》、《戰國策》，熟知中原興亡往事，今聞燕謀將以王佐之才，輔佐代國成就霸業，自是死也心甘，對於個人得失，竟毫不介懷！
燕謀見他如此，知道訪主找對了人。昔馬援有言：“方今之世，不惟君擇臣，臣亦擇君。”燕謀便是抱定這樣的大志，乃至平城遊說代王。商鞅見秦孝公，尚三見方打動其心。燕謀不想晤談之間，竟得代王以舉國相托，自然亦被深深觸動，乃決心為之效死力。
三
拓跋斤既至鄴城，見到石虎，表明來意，痛陳國內動亂，“須仰陛下天威，以臣弟歸國為王，或可救萬一！臣願以身代為質任”雲。石虎不以為然，因什翼犍常為其充當獵奴，在他出獵時，以草原人之眼明耳亮，觀察傾聽獵物所在，每每大有斬獲，當時用得趁手，自然捨不得放之歸，乃逐拓跋斤出宮。
拓跋斤乃於宮門外叩拜，磕頭出血，苦苦哀求。門者皆不忍，為之涕下。然石虎暴虐，他既不答允，誰人又敢捋虎鬚？！故門者雖同情拓跋斤，究竟無人敢為之言語。
翌日趙宮早朝，文武分班，魚貫而入宮門。石虎彼時以天下未一，尚頗勵精圖治，故後趙宮中早朝甚早。此日晴好，天地間晨光吐露，紅霞漫天。拓跋斤一晝夜粒米滴水未進，仍在宮門外苦苦求告，後趙群臣見之，自是驚訝不已。
事屬殊異不尋常。石虎養孫石閔，本是漢人，其父冉瞻為石勒賜予石虎為子，而年少戰死，冉閔遂為石虎所養，易姓為石。此前石虎於獵場，以什翼犍逐獵物不得發怒，竟發箭欲射殺之，石閔眼疾手快，也射出一箭撞落石虎之箭，才將什翼犍救下。拓跋斤來求其弟歸國，石閔昨日便已聽聞，聞拓跋斤願以身代，不禁感佩，此時入宮早朝，路經拓跋斤身側，便心下惻然，待石虎就坐，石閔便開口啟奏道：
“皇祖父陛下在上，孫兒臣聞代王拓跋斤昨日來都，便入宮中，求請陛下允其弟什翼犍歸國，願以身代為質任侍奉陛下。陛下未曾開恩，故拓跋斤於宮門外長跪不起，至此刻已一日一夜！何人無父兄？臣見此，不禁惻然。臣自幼蒙陛下厚恩，長於宮中，不知人間疾苦。然陛下亦使臣讀書，通曉世間之理。臣聞代王為獨孤部大所逐，流落平城，以孤城作困獸之鬥，已歷半載！今代王無可如何之際，或得高人指點，乃來鄴求見陛下，欲請得其弟歸國，此所謂借陛下之天威，以鎮安其國耳，實出臣子仰賴君父之誠心，如何不允！此亦陛下威名遠播，所謂震於殊俗，遠方之人，亦聞陛下威名如聞雷霆！今陛下若開恩放什翼犍歸，便是兵不血刃得一代國，如何不樂為？使其在鄴，不過一質子獵奴耳，與一國相比，相去懸遠！誰人無父兄？臣生髮未燥以來，見人間昆仲，未有為兄者如拓跋斤之體國愛弟若斯者！臣請陛下不但開恩放什翼犍歸國，亦請陛下格外加恩，亦許拓跋斤不以身代其弟為質任！”
石閔此番言語，入情入理。石虎聞拓跋斤竟在宮外跪了整宿，想到自己諸子不成器，只知爭權傾軋，倒是這養孫石閔文武全才！他對石閔歷來喜愛，前向石閔於他箭下，救下什翼犍，他卻看著什翼犍狼狽之狀哈哈大笑，並未怪罪石閔，反而誇他好箭法。此時天空大明，殿中充盈陽氣。石虎雖暴虐，然生長幷州上黨郡，自幼耳濡目染，於兄弟情深、捨身許國之華夏大義，卻也欣賞服膺，豔羨不已。聽罷石閔之言，石虎哈哈一笑，道：“我本試其誠心耳！今拓跋斤情感動天，昨日陰霾，今朝竟一掃而空！是吉人天相也。便許其兄弟二人雙雙歸國。眾君子以為如何？”說著，石虎轉向文臣班列。
後趙文臣皆漢人，昔日石勒創業之時，以其孔明右侯張賓進言，籠絡河北漢人士大夫為己所用，于軍中特設一營曰君子營，專用以安置士大夫，加意優待，故國中皆稱士大夫為君子。石虎今日難得心情甚好，便承國俗稱諸文臣為眾君子。一干文臣於石虎竟如此開通大感意外，雖有人以為或是石虎故意試探，但見大眾多人下拜，齊稱“陛下英明”之後，便眾口一聲，道陛下英明，體察臣情，實乃天下之福。個別諛臣，更頌揚道：“如此舍一獵奴而得一國，不日陛下，便將一統天下！”
拓跋斤、拓跋什翼犍兄弟聯袂歸至平城，令燕謀亦好不意外！聞知是石閔為之說情，便道：“此石虎養孫也，河北民間所謂冉天王！勇武絕倫，不想其仁心若斯！若使石虎用此人為輔相，則真中國之福也！”
什翼犍既歸國，燕謀進言與拓跋斤謀劃之大事，自然立刻施行。什翼犍本自幼受華夏教育，在鄴三年之中，又偶得大儒指點讀《道德經》、《莊子》，深諳了韜晦之道。那大儒姓崔名遊觀，字道充，河間人，雖非士族出身，卻飽學，亦劍俠，以左手劍馳名河北，人人景仰。崔遊觀在後趙為官，以清廉大受排擠，常佩劍徒行於鄴城中。因其有官職在身，鄴城多有之暗哨即校事府之人，亦不多問。什翼犍雖為石虎用為獵奴，無事時居高句麗、百濟、扶餘等小國質子群居之典屬國府，並不缺自由。一日，什翼犍與眾質子出街遊蕩。諸小國雖亦小，究竟比彼時動亂之代國為愈，何況什翼犍被石虎充作獵奴，自然為諸人輕視。於是走著走著，什翼犍便成了孤身一人，不想卻得遇崔遊觀，成就了一段師徒緣分。
如今兄以大位相托，深使什翼犍有父將亡故，遺命使其代父為繼之悲，痛哭流涕，道：“阿兄既破頭泣血，以求得弟歸，如何卻強弟代兄為王？使阿兄仍為王，弟為輔佐，古人云，‘兄弟齊心，其利斷金。’如何不可？”
拓跋斤苦苦相勸，什翼犍只是不允。
忽一日，拓跋斤竟率親隨數人，出城奔河套之外五原而去。臨去，拓跋斤留信予弟道：
“弟什翼犍阿奴謹記：為兄此去，不惟為弟宣揚弟已於平城，以父王嫡子繼統訊息，亦弟不明形勢，婦人之仁，不忍代我為王，乃出此！燕先生當世孔明，阿奴以後，當事事相詢對策，切記切記！”
什翼犍看罷大慟，然兄長已赴塞外五原，平城無主，不得已，乃在燕謀主持之下，登基做了代王，並效仿中原，以燕謀言，建年號為建國，以是年為建國元年。
不久，塞外諸部自拓跋斤散播之訊息中，得知什翼犍已於平城繼位為新代王，俱各大驚，皆感什翼犍有中原為強援，便獨孤部大人，亦必不敢輕攻平城；使什翼犍於平城臥薪嚐膽，十年生聚，十年教訓，二十年後，什翼犍方是北方高涼、四十強仕之年富力強者，雖獨孤部大人今亦年青，究竟什翼犍得道多助！且拓跋斤甫至塞外，便挾為石虎命為都督塞北諸部大單于之假訊息，而威行諸部。其兄弟有勇有謀若斯，異日獨孤部大人必非對手，何況代王為拓跋部大人世襲罔替，已歷數代，拓跋家才是代國王位之正統，獨孤部大人篡位者也！草原諸部大人雖腹中草莽，亦稍通曉中原正統觀念，何況實力對比因拓跋氏一邊增加中原為後盾而翻轉，獨孤部相形見絀哉！諸部大人想著若仍服膺獨孤部大人，異日必成眾矢之的，受代王率諸部聯軍討伐，於是紛紛倒戈，或向拓跋斤示好，或乾脆至平城朝見新代王拓跋什翼犍。
就這樣，在漢人燕謀謀劃下，拓跋氏兄弟幾乎不費一兵一卒，便將形勢倒轉，大佔上風。盤踞代國都城盛樂的獨孤部大人，反而惶惶不可終日起來。建國十五年，什翼犍準備停當，發兵討伐獨孤部大人。獨孤部大人棄城而走，逃歸其故地。什翼犍與拓跋斤會師盛樂，發兵追擊。獨孤部大人不久即敗死於逃竄之所東木根山，什翼犍遂以女婿、匈奴人劉庫仁為獨孤部大人。
。何奈可無亦然，足頓捶，息嘆腕扼犍翼什，終所知不，去遁然忽謀燕，後年數然。人大部南為城平居際實，酒祭子國為謀燕拜便是於，允應然自犍翼什。學子國立建城平都南於議提惟，做願不謀燕。石磐如穩遂位之王代，會來皆部諸方四，都二於室宮建構，木土興大，都陪為城平以，樂盛回遷城都將犍翼什是於
。陀孫長、他孫長、斤孫長為乃子父其是於，氏孫長為氏姓改自斤跋拓，位大王代覦覬人後其防為，人大部西為原五居仍斤跋拓
。樂盛至使，議之親和國代與有遂，馬乏軍燕因。震下上國燕，人撼勢聲竟究，地其於停暫而通不漕運因雖，臺魚之遠不河黃距達抵，郡數克連，靡披向所，利順展進馬人萬五之率親溫桓。地故城龍之外）口隘在所關庸居城長明世後（塞螉翳城長其回，人卑鮮部容慕即”虜白“逐驅，原中復，路兩分兵，伐北舉大溫桓馬司大晉東年此。及未所料始人時為，國秦了立建中關歸重人氐是倒，國燕於亡又魏冉，魏冉於亡趙後，覆地翻天已早原中，時是至
。治救醫勞，厥昏暑中人有日日，中之城平都南其尤，襖皮單著皆，落著無尚夏民平國代而，害厲分十虎老秋，常非熱炎卻，秋初末夏至已雖年此，帛布產不國代然。人於求有是自，子上奉人燕。意何親和知，故掌原中知故，事故史歷說講者儒人漢下帳聞好頗亦，人為勒石慕犍翼什。事史》書漢《說講臣儒下帳聽好勒石聞頗，時鄴在犍翼什，事故國中講使，者儒攬招已，時王為父之犍翼什
。也故料適合無，夏苦為尤夏之北代故，產出不亦，料季夏類之布葛餘其，事之繅蠶養曉通不亦人漢地其但，桑野生遍雖邊河乾桑北代。赤人國嚴便後國歸，風之明文原中識見頗微力行此然。返遣曹為即後月數，大北代後之鄴其因則微力，死老後之帝稱丕曹於，歸未直一泉廚呼後，留所曹為雙雙，泉廚呼于單奴匈州幷即奴匈南與本，鄴微力。觀改為大形，後之國歸曹王魏見朝城鄴至其尤，城長居微力跋拓祖高犍翼什及。私擋遮間腰於圍皮張一以惟，赤便時熱暑，儀禮知不，化華沾未部諸原草與民部跋拓代前
！喜不何如犍翼什，帛布之缺國代上奉又，親結獻來主，迫所溫桓為人燕番此，市互人燕與本，多甚馬良國代。國代料批大有仍自，婚王代與，歸來主公日不。贈所議定作以，匹十數各料布葛、綢等上的下天名聞北河來攜，好之年百結王代與主公山中其以議提，使來國燕番此
