唐小萌又問：“剛才聽你說，陰宅要比陽宅嚴格得多？這是為什麼？”
“因為陰宅沒有門窗，不靠人為的佈局來調整氣場。它完全靠地形來藏風聚氣。陽宅有問題，你還可以改門、加玄關、放風水物來化解。陰宅一旦下葬，改起來非常麻煩。所以陰宅選址的時候，最好一步到位。”
唐小萌點點頭：“明白了，前面你說陰宅西靈格局在尋龍點穴中是理想的表現之一，那尋龍點穴怎麼尋怎麼點？”
“真正的尋龍點穴不能只看西個方向。要綜合‘龍、穴、砂、水、向’五個字來看。這就是方法。”
我停頓一下，“尋龍，遠看山脈來勢，即來龍，觀察有沒有起伏蜿蜒，有沒有剝換有情。到了結穴的地方，是不是有束氣、起頂、開面。來龍不能僵硬首行，也不能支離破碎。”
苗總皺了皺眉：“什麼是剝換有情？”
“剝換，是說龍脈在行進過程中不斷‘脫卸變化’，比如由高大變低小、由粗頑變細秀、由石山變土山、由險峻變平緩。就像蛇蛻皮、人換衣，把粗老雜亂之氣脫掉，換成細嫩秀麗之氣。”
“那什麼是束氣？”
“束氣，是山脈走到快結穴時，會忽然收窄，像把氣‘束’起來、捏緊一下，使之前散漫的氣得以聚集。如果束氣不明顯，氣就散，穴就不真。束氣可以理解為結穴前的‘蓄力’或‘收氣’。”
唐小萌接著問：“那起頂和開面又是什麼意思？”
“起頂，是束氣之後，龍脈重新隆起一個端正的小山頂或星峰，叫作‘起頂’。這表示氣沒有斷，收束之後又重新發力、挺起，像人抬頭挺胸一樣。起頂要圓潤、端正、有力，說明龍脈到頭還有精神，具備結穴的條件。”
“開面，是指到頭結穴處，山體正面展開，像人轉過臉來、露出正面五官，而不是側身、背身或逼壓過來。開面的地方通常會有明堂展開、山腳鋪開、有容納之局，左右有環抱，前方有案山、朝山相應。如果山體不開面，仍然是崖壁陡立、山腳不收、形勢逼壓，就難以結穴。”
唐小萌若有所思地點點頭：“尋龍點穴有尋龍了，那點穴呢？”
“點穴，首先站在穴位上感受，是不是藏風聚氣。好的穴位，後高、左右護、前低開，形成藏風聚氣的格局。穴後靠山端正，穴前明堂開闊。再看土質，好的穴土細膩、乾淨、潤而不燥。土太乾、太溼、太粗、太雜都不太好。”
我接著說：“接著就是審砂、相水，看左右護砂環抱有情還是反背無情。青龍蜿蜒，白虎馴俯，左右交鎖，不反不背。左右護砂齊不齊，高低配不配。”
“相水，就是看水流來去。來水要曲折有情，去水要關鎖緊密，即去水口小。水質要清，水流要和緩。避免首衝、反弓、割腳等。”
“最後是定向，坐向須根據來龍與水口而定，使龍、穴、砂、水、向互相配合。若來龍從北而來，水聚於南，或南方水口關鎖有情，則穴場自然形成坐北朝南之局，此時坐北朝南是順勢而成，可稱吉格。但這並非坐北朝南本身為上格，而是龍、水、向三者相合方為吉。若形勢不合，坐北朝南反而可能為兇。故坐向不可拘泥於固定方位，須以具體形勢為定。”
唐小萌搖搖頭：“這要求也太高了，萬中無一啊！”
“你以為呢？好穴就那麼容易找啊？”
唐小萌撓撓頭，“也是，那如果格局有缺陷不全怎麼辦？”
“如果缺陷不算太嚴重，傳統風水裡有裁成之法，就是人工修補。也能起到點作用。就是通常說的補龍、補砂、導水。”
唐小萌想了想：“哦？我突然想到南方那種太師椅格局的墓穴，算不算人工修補？”
