多傑的改革如同不斷推進的車輪，碾過吐蕃舊有的利益格局。土地改制、商貿興起、文教推行、軍功授爵……這一項項新政，雖以富國強兵為名，實則不斷削弱著苯教貴族賴以生存的根基——對土地、人口、知識和軍事榮譽的壟斷。暗流湧動的反對力量，終於找到了一個看似最“光明正大”、也最能煽動民眾的突破口：宗教信仰。
這一日，大朝會的氣氛格外凝重。不再是尋常的政務奏報，而是以芒相東贊為首，數十名身著傳統苯教祭司華服、佩戴繁複法器的大小貴族和巫師，肅立於大殿中央，空氣中瀰漫著一種近乎挑釁的肅殺之氣。
芒相東贊，他今日未穿官服，而是一身象徵最高祭司身份的黑色鑲金邊祭袍，胸前懸掛著沉重的天鐵托甲，手中緊握著一柄鑲嵌著巨大九眼天珠的法杖。他蒼老的面容因激動而微微泛紅，聲音卻異常洪亮，迴盪在寂靜的大殿中：
“贊普！臣等今日，非為世俗政事，乃為吐蕃國本、萬千子民之神魂而來！”他開門見山，法杖重重一頓地，“自天竺異僧入我吐蕃，雪域聖地，梵唄之聲日盛，竟壓過了祭祀祖神的桑煙！古老的儀軌被廢棄，神聖的贊神、念神、龍神被斥為邪魔，世代侍奉神明的祭司備受冷落！”
他的話語極具煽動性，身後的苯教貴族們紛紛發出附和的低吼。芒相東贊目光如炬，直射向靜立在一旁、始終閉目捻動佛珠的蓮花生大師，最終轉向御座上的多傑：
“贊普！佛法或許精深，然其源自異域，豈能完全契合我雪域山河與子民之性？若任其流傳，恐動搖我吐蕃立國之精神根基！臣等絕非排斥新知，然於神魂信仰之事，不得不慎！”
他深吸一口氣，提出了最終的目的，聲音陡然拔高：“故此，臣等懇請贊普，允准舉行法會！讓苯教與佛教，於邏些城外，於萬千臣民眼前，公開辯論，較量佛法！讓天地神明、吐蕃眾生親眼見證，孰為正法，孰更能護佑我吐蕃國運昌隆！”
“若佛教果真至高無上，我等自當閉口，從此虔心皈依；若我苯教更能通達吐蕃神明，”他目光灼灼地盯著多傑，“則請贊普尊奉傳統，重整信仰，還我雪域神道之清淨！”
此言一齣，滿朝譁然。支援改革的新貴們面露憂色，他們深知宗教之爭的敏感與可怕，一旦失控，足以撕裂整個王朝。舊貴族們則難掩興奮，這是他們挽回頹勢的最好機會。
所有人的目光都聚焦在贊普和蓮花生大師身上。
多傑面色平靜，心中卻如明鏡一般。他早知道這一天會來，宗教衝突是改革路上必須跨越的障礙。強行壓制苯教只會激起更強烈的反彈，而公開辯論，雖是險棋，卻也是徹底解決問題、為佛教乃至自身權威正名的機會。他需要蓮花生大師自己站出來。
在一片寂靜中，一直閉目垂首的蓮花生大師，緩緩睜開了眼睛。他的眼神深邃平和，彷彿早已洞悉一切。他並未看向激動不已的芒相東贊，而是將目光投向御座上的多傑，微微頷首示意。
然後，他向前邁出一步，步伐沉穩，紅色的僧袍無聲拂過地面。他面向苯教眾人，聲音不高，卻清晰地傳入每個人耳中，帶著一種不容置疑的寧靜力量：
“佛法廣大，普度眾生，不懼詰問，不避較量。貧僧，接受挑戰。”
短短一句話，沒有任何慷慨激昂，卻彷彿一塊巨石投入深潭，激起了千層浪。苯教一方群情激動，似乎看到了勝利的曙光。佛教支持者則捏了一把汗。
蓮花生大師繼續平靜地說道：“然，法之真偽，不在口舌之利，不在神通幻化，而在能否指引眾生離苦得樂，能否契合天道人心。此番辯論，非為爭一時之高下，實為顯彰正法，利益吐蕃。時間、地點、規則，皆可由諸位定奪。”
他的從容與自信，反而讓芒相東贊等人心中一凜，感覺彷彿一拳打在了空處。
多傑見狀，知道時機已到，便朗聲開口，一錘定音：“好！既然雙方皆有此意，本王便準其所請！著令有司，於邏些城外擇一開闊之地，搭建法壇。半月之後，舉行法會，公開辯論！屆時，本王將親臨主持，吐蕃上下，皆可觀瞻！望雙方各展其能，以理服人，莫負此盛事！”
朝會在一片難以言喻的緊張與期待中結束。訊息如同長了翅膀般飛遍邏些的大街小巷，整個吐蕃都為之震動。一場關乎信仰走向、甚至國運興衰的巨大風暴，即將在雪域高原之上拉開序幕。
蓮花生大師回到駐錫之地，依舊平靜如水，彷彿即將到來的並非一場生死攸關的論戰。而芒相東贊等人則立刻聚集起來，開始緊鑼密鼓地準備，他們不僅要準備教義辯論，更寄希望於苯教巫師們那些神秘莫測的“法術”，試圖在法會上徹底壓倒對方。
邏些城的空氣，彷彿都凝固了，等待著那場決定性的碰撞。
