瑪旁雍錯北原的硝煙尚未完全散去，吐蕃王軍的兵鋒已直指叛軍最後的巢穴——位於象泉河上游險峻山巒中的 穹隆銀城。這座傳說中象雄古國的都城遺址，如今成了拉魯·貢布與瓊保·雲丹負隅頑抗的最後堡壘。
恩蘭·達扎路恭用兵，穩如岡底斯山的磐石。他並未因大勝而急攻，而是在穹隆銀城外圍擇險要處紮下連綿大營，如同一條巨蟒，緩緩絞緊獵物的脖頸。工兵日夜不停地挖掘壕溝，設定拒馬，搭建望樓，將這座孤城圍得水洩不通。運送輜重的車隊在新建的驛道上絡繹不絕，展現出吐蕃如今強大的後勤能力。
真正的第一波攻勢，並非來自千軍萬馬。
月黑風高夜，“雪豹”出鞘。
朗瑟多吉親率一隊精選的銳士，如同融入夜色的陰影，悄無聲息地摸進了穹隆銀城東側一段被認為“猿猴難攀”的懸崖。他們利用帶鉤的繩索和巖縫，在冰冷的岩石上艱難攀爬，目標是清除崖頂的哨塔，並嘗試尋找可能存在的、通往城內的隱秘路徑或水源入口。
懸崖上，兩名被寒風吹得有些麻木的叛軍哨兵，正圍著一個小火堆低聲抱怨著越來越少的糌粑配額。他們絲毫沒有察覺，死亡已經降臨。兩道黑影從他們身後的巖壁邊緣悄然翻上，捂住口鼻，鋒利的匕首精準地劃過喉嚨。整個過程只有幾聲輕微的嗚咽和身體倒地的悶響。
朗瑟多吉蹲在哨塔的陰影裡，銳利的目光掃視著下方沉睡中的城市。城內的燈火稀疏，隱約能聽到巡夜隊伍疲憊的腳步聲，以及從城市中心那座最高大的、被改建成苯教神殿的建築裡傳來的、若有若無的詭異誦經聲。
“標記水源位置，探查神殿守衛。三炷香後，原路返回。”他壓低聲音下令。像這樣的滲透偵察，在圍城期間，“雪豹”進行了不止一次。他們不僅摸清了城內的佈防概況，更發現了一條被雜草掩蓋的、可能是古代暗道的入口，只是入口被巨石封死，短時間內難以開啟。
與此同時，蓮花生大師的“佛法之劍”已然出鞘。
在距離穹隆銀城數里外、瑪旁雍錯聖湖之畔一片開闊的草地上，一座臨時搭建的弘法壇城已然立起。幡旗招展，法螺悠揚。蓮花生大師端坐法臺，數百名隨軍僧侶齊聲誦經，梵唄之聲如同溫暖的潮水，洗滌著這片剛剛經歷過戰火的血色土地。
成千上萬被戰爭驚擾、對未來充滿迷茫的阿里部落民，被這莊嚴肅穆而又充滿祥和力量的景象所吸引，從四面八方匯聚而來。他們中既有被王軍“不擾民”政策感化的附近村民，也有懷著好奇與警惕前來觀望的遠方牧人，甚至還有一些偷偷溜出城、想尋求“神諭”的底層叛軍士兵。
大師並未直接抨擊苯教，而是從眾生皆苦談起，講述因果輪迴，闡釋佛法慈悲。他的話語透過通譯，清晰地傳入每個人心中。
“……嗔恨如同毒火，焚燒的首先是持火者自己。放下刀兵，即是放下自身的枷鎖……”
“……佛法如陽光，普照善人，亦照惡人。皈依三寶，可得究竟安樂……”
法會期間，發生了令所有圍觀者震撼的一幕。幾名在之前衝突中受傷、被遺棄在野外的叛軍傷兵，被王軍士兵發現並抬到了法會現場。蓮花生大師親自起身，為他們清洗傷口，敷上草藥，並誦經祈福。其中一名傷勢過重計程車兵在彌留之際，聽著慈悲的誦經聲，臉上猙獰的痛苦竟漸漸化為平和，最終安然離世。
這一幕，勝過千言萬語的攻擊。對比拉魯·貢布動輒以血祭威脅、驅使信徒送死的行徑，孰為正法，孰為慈悲，高下立判。
當晚，圍城的王軍營地以及周邊部落，都聽到了從穹隆銀城方向傳來的、更加瘋狂和淒厲的苯教咒語聲。拉魯·貢布顯然感到了來自佛法層面的巨大壓力，試圖以更強大的“詛咒”進行對抗。據“雪豹”彙報，城內夜間處決了幾名被懷疑“信仰不堅”或“私通外敵”的小頭目，氣氛更加恐怖和壓抑。
戰爭的勝負，早已超越了刀劍的範疇。
達扎路恭的中軍大帳內，老將軍聽著朗瑟多吉的偵察彙報和關於法會影響的報告，臉上露出了滿意的神色。他指著沙盤上那座孤立的穹隆銀城模型，對眾將說道：
“困獸雖猶鬥，其心已亂，其糧將盡。蓮花生大師已動搖了他們的根基，‘雪豹’也已找到了它的弱點。現在，我們只需等待。”
“等待他們內部生變，等待最後一根稻草落下。”
他轉向傳令官：“向邏些報捷，並奏明贊普：阿里大局已定，穹隆銀城指日可下。唯民心初附，需佛法與新政並施，方可長治久安。”
帳外，聖湖波光粼粼，神山白雪皚皚。在這片古老的土地上，一場軍事、政治與信仰的全面圍獵，正進入最關鍵的階段。穹隆銀城的黃昏，已然不遠。
