最近學習修辭，有了些許淺薄的想法。想聊表一二。
因為對於修辭這兩個字或一個詞的再次相遇，我感覺非常開心。在我讀書時，我就想如果我長大了，不再在限定的世界內記住那些參考答案。我一定要慢慢學習語文這門學科。
小時候我甚至專門準備了一個美麗的筆記本去記住這些富有哲理段落，以及一些聽起來、讀起來都感覺很高深的詞句。
那時候的我實在好奇，一個人怎麼能寫出那麼歡樂、悲傷、鏗鏘有力，愛國等等的語句。我越發覺得自己淺薄。但是同時我又升起了濃濃的好奇心。
人到底要怎麼做，才能有那麼些感悟，才能寫出那麼感人肺腑的文字。我長大了，偶爾也想附庸風雅，偶爾刷到對句子的影片也會留下自己的“爪印”。
但是始終覺得，實在淺薄。有時候感覺自己寫下的句子，別人一讀就能看見我的見識淺薄。
後面就不喜歡了，果然好的反饋能促進人的積極性。
但是最近學習修辭，我對於如何聽別人說話，有了不一樣的感悟。別人也說過很多的方法，如何去聽別人的話。但我始終聽不進去。
知道，我從書裡看到了什麼，我感悟了，我才學會如何去聽別人說的話。
修辭，人類的一種行為。
所以喜歡說大話的是在用誇張的修辭方法，如果要分析這個人，應該去掉浮誇的部分，再結合現實他的處事，就可大概猜測，他這個人究竟怎樣。
那再比如其他人呢？比如我經常犯的錯誤，總是把比喻和比擬搞混。其實就可以看出我這個人粗心，或者幹事不仔細。
再比如說話聲音小的人，一般一開始很好相處，後來，你會發現，她們其實總能看見別人不想看見的地方，同時她們也有一個隱藏技能——全能。但她們並不會主動去說。
更多的其實我還不太會解析。但我突然想到一種說話方式——笨拙的勸告。
有些人說話不好聽，對誰也這樣，但是卻為你做了許多，這樣的人，我想我應該自己給她加上修辭，她的話我才能入耳。
我想這也算我的一個所得。
感覺廢話變少了。而我又想起了我剛才的一個所悟。
其實，之前我聽到甚至入迷的很多高情商表達，或者如何讓別人相信我們真誠之類的話術都是修辭的應用。
因為修辭的巧妙使用，讓話語更加動聽入耳。
其實我一首忽略了“動聽”這個詞，在太多的場合，違背者本心使用了太多美好的詞，所以有時候，聽到別人使用這個本身極其美好的詞，甚至會覺得別人和自己一樣，是在裝模作樣。
我也突然明白為什麼很多人勸人要真誠，因為真誠其實始終影響的是我們自己。當我們虛偽的說出太多不適宜的詞後，我們會逐漸對美好的詞語生活失去信心和嚮往。反而別人因為我們的“美言”更加自信。
現在看來，有時候沉默或許是很好的選擇。至少保留了我們內心的純真。我好像隨性而發出一句話“從此我不再虛偽的說話。”但我才二十多歲，人生有太多的“隨機應變”，我確實沒有十足的把握。如果你還願意，可以看我年老時的評論。
修辭也不應該是虛假，而是在真的基礎上，稍加修辭。而我在學習過程中瞭解到，原來《論語》
中還有這一段，孔子說:“為命，裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產潤色之。”
我竟原來不知修辭在國家大事上有如此慎重的過程。看小說總能看到，宮裡規矩重，哪裡規矩重之類的。也從未有過這種感悟。
但是在這本修辭書（《修辭學教程》，作者陳汝東）裡看到的時候，，第一次對國家大事，慎之又慎，有了一種腳踏實地的真實感。就像我在群山中長大，我實在無法想象一望無際的平原是怎樣一種景象。
或許有人有不同的意見，電視，手機，電腦都可以看呀。但我想說，不一樣的。不論是呼吸的節奏，還是行走的感覺，還是交通方式的感受，還是飲食，說話的方式，還是家庭的協作方式都是不一樣的。
很多東西非得我們親自站在那塊大地，才能感覺她的溫柔與包容。也只有離開了群山，我才知她的堅韌與灑脫。
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