“你這孩子，堂堂大宋公主，屢屢出席朝堂重會、身居眾人矚目之地，怎麼半點都不懂得拾掇自己？日日素衣簡裝、不著粉黛、不佩飾物，看著太過樸素，全然沒有公主該有的雅緻氣度。”
不等趙清晏答話，她拉起趙清晏向內室走去，興致勃勃：“今日既然來了，便由姐姐幫你好好規整一番行頭。我這裡攢了不少新式衣飾、珠釵、妝面，你且試著穿戴一番，我幫你好好設計搭配，也讓你看看，何為天家公主的雅緻儀態。”
“.....”
趙清晏無奈失笑，卻沒有拒絕。
趙清晏本來就不習慣北宋的妝容，那些化妝品更是用不慣，再加上自己的這張始終白裡透紅、無瑕無疵的臉，無需粉黛，就能驚豔一方，因此每天能簡單就簡單。
不過今日難得清閒，又見趙徽柔興致盎然，她便順勢成全對方的心意，安安靜靜的，任由對方給自己試穿各式衣裙、搭配發飾、調整妝造，老老實實當了一回模特。
趙徽柔似乎格外偏愛這般幫人設計形象、搭配儀態的瑣事，全程樂在其中，眉宇間滿是久違的鮮活暖意。看著鏡中煥然一新、雅緻靈動的趙清晏，她比自己精心打扮還要歡喜，反反覆覆搭配、細細雕琢，不肯敷衍。
趙清晏靜靜坐著，身心徹底放鬆下來。
連日以來的緊繃、忙碌、思慮與戒備，在這一刻盡數消散。各種事情統統被暫時拋在腦後。
許久未曾這般鬆弛、這般無憂無慮了，只單純陪著自家姐姐閒話度日、裝點儀容。這份難得的清閒與溫暖，讓她緊繃多日的心神得到了徹底的休憩。
一番折騰下來，天色漸晚，又該準時回宮了。趙清晏不便久留，起身辭別趙徽柔，乘車返回皇宮。
回到凝暉閣，趙清晏臥於床榻，卻毫無睡意，思緒再度飄回那份尚未落地的文化產業規劃之上。
她佈局文化產業不只是為了賺錢牟利，真正的核心目的，一是為自己造勢，二是為大宋開啟開放包容的新思潮。
縱觀歷代大一統王朝，漢唐疆域遼闊、西域通達、對外包容開放，國人胸襟開闊、意氣風發、自信昂揚。
而到了宋朝，自開國以來，始終缺失幽雲十六州、河西走廊、雲貴地區，邊境天險缺失、絲綢之路堵塞、馬匹運力缺少、疆域殘缺不全。
因此整個王朝自誕生之初，便根植著深入骨髓的焦慮與不安。讓大宋自上而下，人們心態都逐步趨於保守、內斂、封閉、畏縮。
社會風氣日漸拘謹包容不再，世人心態愈發固步自封、畏變畏新。反映在思想學術之上，便是儒學逐步僵化、教條束縛愈發嚴苛。
相較於漢唐儒學的開放包容、靈動多元，北宋初期發展的新儒學己然開始趨於保守刻板，往重禮教、輕實務、重規矩、變通少的方向發展了。
往後迭代演變出的程朱理學，更是將存天理、滅人慾的教條推至極致，成了禁錮世人思想、束縛社會活力、封閉國民眼界的一道枷鎖。
一個國家、一個民族，一旦徹底失去開放包容的胸襟、探索未知的勇氣、革新變通的底氣，便會陷入固步自封的死局。
治水、強軍、興業，是為大宋固本強身；而改思潮、開風氣、啟民智，便是為大宋鑄魂立心。
根基與魂魄缺一不可。
趙清晏閉目沉思，腦海中清晰梳理出後續思潮改革、文化佈局的西大核心方向，思路愈發清晰、體系愈發完備。
其一，改良當代儒學體系。
不徹底否定傳統、不顛覆文脈根基，避免引發天下士子的集體牴觸。
而是結合現代的辯證唯物主義的哲學思想，重新解讀儒學經典、革新儒學核心。剝離其中僵化保守、束縛人性、脫離實務的教條，並重新解讀具有歧義的語句。
保留“修身、齊家、治國、平天下”的正向核心，讓儒學回歸經世致用、開放包容的本質，而非禁錮人心的枷鎖。
其二，普及格物致知的科學思想。
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