他頓了頓，目光掃過堂下一眾學子，繼續反問：“若是按師弟所言，實幹最重要，那沒有書本在前指引，普通人幹活的方向從哪來？
鄉間不少百姓，容易被壞人忽悠、被旁門左道欺騙，就是因為沒讀過書、辨不出正邪對錯！
讀書從來不是可有可無的擺設，是普通人明白道理、立身做人的根本根基。”
這番話有理有據，不只是空喊讀書有用，連人性、規矩都講得通透。
堂下不少堅守朱子學說的學子連連點頭，眾人紛紛提筆記錄。
溫長儒端起茶盞抿了一口，神色依舊平淡，目光卻在陳景舟身上多停留了片刻。
這時，林硯緩緩站起身。
他沒有急著反駁，反而先點頭認可對方的部分道理：“師兄從本心天理立論，根基確實紮實。”
話音一轉，他直接丟擲關鍵問題：“但學生有一事想問師兄，上古年間，還沒有書籍文字的時候，那些先賢聖人，又是靠什麼明白的道理？”
陳景舟眉頭瞬間皺了起來。
“伏羲抬頭觀天象，畫出八卦；神農親口嘗百草，定下藥材藥性；倉頡觀察鳥獸足跡，造出世間文字。”
林硯一字一句，說得清清楚楚。
“這些上古先賢，一本經書都沒讀過！
他們的道理、他們的認知，全是親眼所見、親手所做、親身感悟天地煙火得來的。”
“寫書立傳，是他們明白道理之後的多餘之事，絕不是明白道理之前的必備根基。
師兄錯就錯在，把書本文字，和天地真正的天理混為一談了。”
緊接著，他抓住漏洞繼續追問：“再說師兄引用的‘性即理也’。
朱子除了講本心有理，還重點講過格物致知！所謂格物，就是親身探究萬事萬物的道理，說白了，就是躬行實幹！
師兄只拿朱子讀書的道理說話，刻意避開格物實幹的本意，難道不是曲解了先賢本意？”
這話一齣，堂下瞬間響起一陣細碎的議論聲。
溫長儒放下手中茶盞，身子微微坐直，認真看向林硯。
陳景舟臉色沉了幾分，卻絲毫沒有慌亂。
他抬手輕輕叩了一下桌案，穩住心神，開口回擊：
“師弟嘴皮子利索，擅長鑽空子！
但學生必須講明，朱子所說的格物，格的是君臣父子、仁義禮智的大道義！”
“這些道理，歷代先賢早就親身驗證、寫進典籍裡了。
後人讀書，就是直接撿先賢摸索好的成果，沒必要傻乎乎的把前人走過的路，再重新走一遍、錯一遍！
師弟把實幹做事等同於格物，才是真正曲解朱子學說！”
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