就在馮晨於逍遙島成功斬屍後不久，洪荒天地間，彷彿開啟了某個關鍵的閘口，一股突破的浪潮自各方道場席捲而起。
東方崑崙山，玉虛宮深處，瑞氣千條。
玉清元始天尊手持三寶玉如意，面色肅穆，周身繚繞著闡述天道秩序、劃分清濁的玉清仙光。
隨著一聲蘊含無上威嚴的道音低喝，其頂上慶雲翻滾，一道至純至正的善念融入玉如意無暇寶光之中，化作一位手持如意、面容威嚴、道韻凜然的白衣道人，對元始天尊躬身一禮，旋即隱入慶雲。
幾乎同時，隔壁碧遊宮劍氣沖霄，上清通天教主眸光如電，青萍劍發出清越劍鳴，一道凌厲中正、擷取一線生機的善念寄託劍中，化出一位揹負青萍、眉目疏朗、氣息鋒銳的青袍道人，對通天一禮後亦歸入慶雲。
鳳棲山中，造化之氣瀰漫。
女媧娘娘靜坐在蒲團之上，掌心懸浮著蘊含無上造化與的極品先天靈寶女媧石。
她心念引動，至善慈悲之念與造化本源交融，那寶石光華流轉間，走出一位身披霞光、手持五彩神石、面容慈和端莊的綵衣女仙，對著女媧盈盈一拜，融入慶雲。
其兄伏羲，膝上伏羲琴七絃自鳴，演化天地至理，一道蘊含推演天機、調和陰陽的善念寄託琴中，化出一位撫琴而笑、氣質溫雅的素袍修士，與伏羲相視一笑，沒入其頂門。
西方貧瘠之地，靈山之上梵唱隱隱。
接引道人面帶悲苦，頭頂接引寶幢綻放十二色琉璃淨光，一道宏大願力與慈悲善念結合，自寶幢中走出一位手持寶幢、面容悲憫的枯瘦僧人，口稱“阿彌陀佛”，融入接引慶雲。
準提道人則是手持七寶妙樹，七寶光華輪轉，一道蘊含智慧、度化、堅韌的善念寄託其中，化出一位手持妙樹、面帶疾苦卻目光灼灼的黃袍僧人，對準提合十一禮，亦歸入慶雲。
其餘各方大能，亦不甘人後。
火雲洞紅雲老祖借九九散魂葫蘆斬出善屍，五莊觀鎮元子以地書山海經寄託善念，太陰星羲和、常曦姐妹分別借月精輪和太陰寶鑑斬屍，紫洲島東王公以九龍柺杖斬屍，西崑崙西王母憑崑崙鏡斬屍，天庭帝俊河圖洛書斬善屍，鯤鵬借妖師宮斬屍，血海冥河以元屠阿鼻雙劍斬出善屍……
一時間，洪荒準聖氣息接連湧現，天地法則為之雀躍共鳴。
尤為引人注目的是太陽星上，東皇太一立於混沌鐘下。
他並未選擇斬去相對平和的善屍，而是將自身霸道絕倫、征伐天地的執念鋒芒，盡數灌注於先天至寶混沌鍾內。
鐘聲浩蕩，震顫洪荒，一道充斥無盡威嚴與戰鬥意志的惡念化身自鍾影中踏出，黑衣黑髮，眼神銳利如刀，氣息兇悍逼人，對著太一微微點頭，隨即隱沒。
此乃首位公開斬出惡屍的大能，彰顯其與眾不同的道途與野心。
而在不周山腳下，盤古殿深處，十二祖巫無法走斬屍元神之道，他們憑藉血脈中傳承的盤古法則，經過漫長歲月的苦修與戰鬥磨礪，終於各自己所掌的一種本源法則領悟推進至五成境界！
法則之力徹底與祖巫真身融合，血氣沖霄，撼動虛空，集體踏入了以力證道體系下的混元金仙初期之境。
雖無慶雲三花、元神化身，但那純粹而恐怖的法則威壓與肉身力量，絲毫不遜於新晉的準聖大能。
自此，隨著馮晨、三清、女媧伏羲、西方二聖、諸多先天神魔乃至十二祖巫的接連突破，洪荒天地間，大羅金仙漸漸不再是頂峰象徵，一個以“準聖”（或相應的混元金仙）為標誌性力量層次的全新時代，轟然降臨！
大道爭鋒，格局重置，暗流洶湧更甚往昔。
……
逍遙島上，道韻氤氳，紫氣縈繞。
於一方青石道臺之上，馮晨端坐蒲團，神情溫和而深邃，正為座下弟子與親近之人闡述大道玄妙。
弟子玄靈，乃是一隻先天三尾黿龜化形，得馮晨悉心教導，已臻至太乙金仙圓滿之境。他身形魁梧穩重，面容敦厚，周身流轉著江河湖海般深沉綿長的水行元氣，背脊隱隱有玄奧紋路，似承載山川地理之秘，此刻正凝神靜聽，眉宇間偶有思索之色。
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