《洪荒:四象芭蕉,證道混元》第373章 軒轅治世(1)

作者:暴躁拖拉機·22小時前

軒轅一統人族後,開始用他的方式治理人族,他沒有沉浸在勝利的喜悅中,也沒有被權力的誘惑所迷惑,而是將目光投向了更遠的地方——如何讓人族從戰亂中恢復過來,如何讓人族更加繁榮昌盛,如何讓人族的文明之火代代相傳。

他召集了風后、力牧、大鴻、常先等一干能臣,又請來了伏羲、神農留下的老臣和賢才,共同商議治國之策。

眾人集思廣益,很快便制定出了一套完整的治理方案。

軒轅設官制,以雲紀官。

他將天下劃分為若干個區域,每個區域設官管理,官名皆以云為號——春官為青雲,夏官為縉雲,秋官為白雲,冬官為黑雲,中官為黃雲。

各司其職,各管其事,上下分明,令行禁止。

軒轅立禮法,區分尊卑,明確長幼有序、尊卑有別的社會秩序。

他制定了祭祀、朝會、婚喪、宴飲等各場合的禮儀規範,讓族人們知道什麼場合該做什麼事,什麼人該行什麼禮。

軒轅創井田制,將土地劃分為井字形,每井九塊,中間一塊為公田,四周八塊為私田。

族人們先耕種公田,再耕種私田,公田的收成用於祭祀和公共開支,私田的收成歸族人自己所有。

這樣既保證了公共事務的開支,又激發了族人的生產積極性。

軒轅定曆法,命大撓作干支,容成制曆法,開始分四季、定節氣。

大撓以天干地支紀年,容成以日月星辰的執行規律制定曆法,將一年分為春夏秋冬四季,每季分為三個月,每月分為三十天,每年最後五天作為年節。

有了曆法,族人們便能準確地掌握時令,知道什麼時候該播種,什麼時候該收穫,什麼時候該祭祀,什麼時候該休養生息。

人族的農耕生產,從此有了科學的依據。

軒轅的妻子元妃嫘祖,也是一個了不起的女子。

她看到族人們穿著的獸皮和樹葉不僅粗糙,而且冬不保暖、夏不散熱,心中便萌生了改進衣著的想法。

她發現野外有一種野蠶,會吐絲結繭,那絲線細而堅韌,光滑柔軟,若是能將其織成布帛,做成衣裳,一定比獸皮和樹葉舒適得多。

嫘祖便開始教民養蠶繅絲,製作衣裳。她教族人們採集桑葉餵養野蠶,讓它們吐絲結繭,再將蠶繭煮熟,抽出絲線,織成布帛,裁剪成衣裳。

絲織品光滑柔軟、冬暖夏涼,比獸皮和樹葉好了不知多少倍。

從此,人族有了衣裳,不用再披著獸皮和樹葉了。

軒轅自己又發明了冠冕、衣裳、鞋履,區分等級。

他為不同身份的人設計了不同的服飾——天子戴冕旒,諸侯戴冠,士人戴幞頭,百姓戴布巾。

衣裳的顏色和紋樣也有嚴格的規定,不同等級的人穿著不同顏色和紋樣的衣裳,一目瞭然,這樣既規範了社會的秩序,又彰顯了天子的威嚴。

軒轅還建造宮室,發明舟車,極大便利了交通和生活,他教族人以木石建造房屋,以瓦覆頂,以磚砌牆,讓族人們有了遮風擋雨的居所。

他又教族人以樹木為舟,以木板為車,讓族人們能夠在水上和陸地上遠行,走得更遠,看得更廣。

除涿鹿之戰外,軒轅還多次出征,平定四方。

他北逐葷粥,將那些在北方草原上騷擾人族邊境的兇殘部族趕到了極北之地;東撫東夷,以懷柔手段安撫了東方的夷族部落,讓他們歸附人族,接受人族的文明教化;南平三苗,將南方那些不服王化的三苗部落征服,將其納入人族的版圖。

。口人和食糧的族人奪掠,境邊族人擾侵常時,化王服不,戰善悍兇們他,裔後兇或餘殘族妖是多些這

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