辭別無全墟，圓滿自成、不待成全的溫靜體悟斂入神魂。二人循著柔緩星流繼續漫遊，星輝澹澹鋪展漫無邊際的虛空，時序悠悠淌過萬古層域，星海浩渺遼遠。往昔登壇講道、向諸天闡揚至理的執念，隨圓墟飄散的柔柔光絮，緩緩消融於浩瀚星靄。
前方虛空深處，浮起一片時序道墟。沒有講法的道臺，沒有傳經的法幢，萬千道韻流紋在墟域之內自在浮沉。天地至理、萬物玄機，或明或晦，自生自隱。無傳道者登壇演說，無解惑的機緣，道理的顯與藏，只依從天地本源運轉，不為等候世人登臺宣講、向眾生闡揚釋義而生，此地名為無闡墟。
“舊世塵間至理，多以待客闡揚。”舊戲主靜立道墟之畔，目光落於墟中流轉明滅的道道流紋，語聲恬淡悠遠，“世人窺見幾分天地玄機，便願登高臺、誦妙法，廣佈義理，盼世間眾生聽聞領悟。眾生亦以為玄奧大道，必要得賢者開口演說，方能顯露於世間。那時條條至理，歲歲等候妙論來揚。”
亂世至理，候人闡揚；
萬序歸衡之後，方有此大道，玄理自顯自晦，不待遠客闡揚。
蘇璃靜立墟邊，默然凝望這片流轉不息的無闡墟。
天地氣機激盪，道紋便熠熠生輝，昭顯永珍法則；氣機斂藏，道韻便歸於幽隱，沉埋虛空深處。大道本就存於天地之間，不依附口舌言說。有生靈踏入墟中，參悟紋理，築臺演說，廣傳道義也好，途經墟外，不解玄機，不作一語便徑自遠去也罷，道墟依舊循著本源節律明滅流轉，不會因旁人講經說法，便憑空生出道理，亦不會因無人演說，便令天地至理就此湮滅。萬千法理，本是宇宙與生俱來的本然，並非為等待世人傳道、等候方客闡揚而存在。
道韻自在，不因有人宣講而愈發昭彰，不因無人論說而歸於消亡。
“世人總以為，大道玄機，必須由智者開口闡說，方能被世間知曉。彷彿若無旁人講道釋義，天地真理便會長久埋沒。”她輕聲開口，目光掠過一縷幽隱蟄伏、卻依舊運轉不息的道紋，“可道自存宇，理自循行。晦明交替、萬古恆在，己是它完整本相。有沒有生靈登壇說法、有沒有人剖解玄義，於這天地大道本身，並無損益。”
天地至理本自天成，不必等候世人闡揚演說，才算不負萬古玄機。
舊戲主靜對無闡道墟，看道紋時而光耀大千，時而默然潛隱，心底萬古沉澱的執念緩緩消融。
億載諸天動盪，大道蒙塵，他曾築萬丈道臺，廣宣妙義，拆解萬千玄理，教化迷途眾生，長久以為幽深大道，必得人闡揚播撒，方能普照世間。而今靜看這片無人講法、自顯自晦的道墟方才通透：登壇闡道是慈悲，大道自顯是本真。至理不必等候遊人闡揚，浩渺乾坤之間，自可晦明流轉。
“昔年登臺演法，願以妙義啟塵蒙；今朝墟前觀道，知大道不待闡揚。”
星風拂過道墟邊界，漫天流轉的道紋緩緩漾開，化作淡淡清輝，彌散進茫茫星海。
時有漫遊星靈駐足墟內，靜觀道韻晦明，體悟大道本存之道，而後從容奔赴遠域；亦有生靈遙望道墟，不願深究玄理，順著星流徑首遠行。無闡墟不會為愚蒙之輩降下解惑法音，亦不因無人講道而令法理斷絕，顯隱循序，不迎不拒。
整片墟域，清曠玄寂。
無演道靈陣，無傳法高臺，無墟中靈機誘客探尋，唯有道墟恆存，玄理自生自泯，無聲訴說法理自足、不假人言的安然。
二人靜立身側，不運道力構築講法高臺，不施靈法播散經文妙義，只是默然體悟這份大道自顯、不待闡揚的澄澈。慢慢懂得，世間玄奧法理，未必專為等待世人演說而生。
良久，蘇璃望著墟中往復明滅的道紋，輕聲道：“大道自顯，不待闡揚。”
舊戲主伴著漫過墟野的玄寂星風緩緩應聲：“玄則乾坤在，闡否任塵章。”
待墟間玄意入心，二人轉身辭別無闡墟，重入綿長無盡的星流。
道痕浮星漠，晦明自經年；前方星海浩渺，漫漫長遊，繼續向前。
理韻循自性，星旅自閒行。
