辭別無闡墟，大道自顯、不待闡揚的清曠體悟斂入神魂。二人循著柔緩星流繼續漫遊，清輝遍灑茫茫虛空，時序緩緩漫淌，星海寥廓蒼茫。往昔揮毫作賦、以辭章歌詠天地盛景的執念，隨道墟漫溢的清輝一同消散於星靄。
前方浩渺虛空之中，鋪展一方時序景墟。沒有文人的碑賦，沒有詠歎的詩篇，諸天山河永珍在此一一顯化。峻嶺長川，煙霞幽谷，大漠滄淵，種種天地盛景自生自寂。無墨客前來題詞頌讚，無吟詠歎賞的機緣，山川的榮枯形貌，只依從天地本源造化，不為等候世人揮毫賦詠、落筆稱頌而生，此地名為無詠墟。
“舊世塵間山河，多以待客賦詠。”舊戲主佇立景墟之畔，目光望遍墟內起伏萬千的山河虛影，語聲恬淡悠遠，“世人見名山大川，遇絕世風光，便心生感慨，提筆賦詩，作賦撰文，將山河之美記述於筆墨之間。眾生總以為天地勝景，便是靜候遊人登臨，寫下辭章，方能流傳千古。那時萬里風物，歲歲等候筆墨來詠。”
亂世山河，候人賦詠；
萬序歸衡之後，方有此風物，山川自榮自寂，不待遠客賦詠。
蘇璃靜立墟邊，默然凝望這片壯闊的無詠墟。
天地造化蓬勃，便有奇峰拔起，江河奔湧，煙霞漫卷；造化之力收斂，便有群山沉寂，大川斂波，歸於淡寂。山河的壯美，本就獨立於文字之外。有生靈踏入墟中，覽盡風光，揮毫寫下千篇辭賦也好，途經墟外，不曾駐足凝望，便徑自遠去也罷，景墟依舊順著造化節律榮枯更迭，不會因世人的詩文讚頌而愈發瑰麗，亦不會因無人落筆題詠而就此荒蕪。山川永珍，是宇宙造化的本然，並非為等待世人筆墨、等候訪客歌詠而存在。
山河自在，不因有辭賦流傳而增其風華，不因無人吟詠而減其靈秀。
“世人總覺得，大好山河，需要詩文記載歌頌，才算不負這一番絕世風光。彷彿若無筆墨傳揚，天地美景便湮沒於歲月，不曾真正存在過。”她輕聲開口，目光掠過墟中一座雲霧繚繞、無人觀覽的孤峰，“可山自巍峨，川自奔流。榮枯隨化、永珍本然，己是它完整本相。有沒有生靈揮毫作賦、有沒有人落筆詠歎，於這片山河本身，並無損益。”
天地風物本自天成，不必等候世人賦詠題詩，才算不負萬古山川。
舊戲主靜對無詠景墟，看群峰起落，江河往復，心底萬古沉澱的執念緩緩消融。
億載歲月更迭，無數壯麗山河歷經劫火損毀，他曾遊歷諸天，記錄山河盛景，寫下辭賦，傳揚天地大美，長久以為絕世風物，必得詩文歌詠，方能不被時光埋沒。而今靜看這片無人題賦、自榮自寂的景墟方才通透：揮毫詠物是慈悲，山河自存是本真。風物不必等候遊人賦詠，浩渺寰宇之間，自可兀自崢嶸。
“昔年揮毫題賦，願以文墨記塵川；今朝墟前觀象，知山河不待賦詠。”
星風拂過景墟邊界，墟內萬千山河虛影緩緩漾開，化作縹緲霞霧，彌散進茫茫星海。
時有漫遊星靈駐足墟內，靜觀山川榮枯，體悟造化無言之道，而後從容奔赴遠域；亦有生靈遙望景墟，無意流連山水，順著星流徑首遠行。無詠墟不會為絕色風光催生傳世詩篇，亦不因無人吟詠而令永珍凋零，榮枯循序，不迎不拒。
整片墟域，蒼茫寥寂。
無題賦靈陣，無留墨高臺，無墟中靈機誘客探尋，唯有景墟恆存，風物自生自泯，無聲訴說造化自足、不假文辭的安然。
二人靜立身側，不運道力幻化碑碣詩篇，不施靈法書寫山河頌章，只是默然體悟這份山河自存、不待賦詠的澄澈。慢慢懂得，世間萬千盛景，未必專為等待世人筆墨歌詠而生。
良久，蘇璃望著墟中歸於沉靜的千山萬川，輕聲道：“山河自存，不待賦詠。”
舊戲主伴著漫過墟野的蒼茫星風緩緩應聲：“川嶽存寰宇，詠否任塵篇。”
待墟間造化之意入心，二人轉身辭別無詠墟，重入綿長無盡的星流。
川靈浮星漠，榮寂自經年；前方星海浩渺，漫漫長遊，繼續向前。
物韻循自性，星旅自閒行。
