辭別無導墟，歸途自明、不待引航的清曠幽渺體悟斂入神魂。二人循著柔緩星流繼續漫遊，萬頃星輝如水漫過層疊虛空，時序緩緩流淌不息，星海一片寥廓澄明。往昔立壇講道、傳下經義，盼萬靈得聞至理的執念，隨歸墟飄散的細碎銀白星屑，緩緩消融於浩渺星靄。
前方虛空緩緩鋪展開一方時序道墟。
此地沒有講道的法壇，沒有傳世的經卷，萬千道韻靈光在墟域之內浮沉流轉。有天地運轉的至理，有生靈演化的秘義，有平衡歸一的本源妙諦，萬般大道，自在顯化。沒有傳道者登臺闡釋義理，也無聖人筆錄典籍廣佈諸天。道的生滅隱現，依從天地本源運化，不為等候世人登壇演說、筆錄傳揚而生，此墟名曰無宣墟。
“舊世塵間至道，多以待客傳揚。”舊戲主佇立道墟岸畔，目光望向墟中明明滅滅的萬千道韻，語聲恬淡悠遠，“世人渴求參悟大道，便期盼有聖者現身說法，佈下經文典籍，將天地至理散播西方。眾生大多以為，玄妙義理，必要靠人宣講記錄，方能留存世間，被萬千後學知曉。那時天地至道，歲歲等候法音來宣。”
亂世至道，候人傳揚；
萬序歸衡之後，方有此義理，幽微自現自隱，不待遠客傳揚。
蘇璃靜立墟邊，默然凝望這片靈光漫卷的無宣墟。
機緣未至，道韻便斂於虛空深處，隱而不彰；時序輪轉到位，妙理便自行流露，映照諸天山河。大道本就寄存於萬物永珍之中，不依附口舌，不寄託書卷。
有生靈踏入墟中，築高臺、誦道音，筆錄經文，向萬靈闡發玄妙也好；途經墟外，靜觀道韻浮沉，不立一言、不書一字便徑自遠去也罷，道墟依舊恪守天地本源節律生滅隱顯。不會因世人登臺講法，便憑空多出一重天地奧義；亦不會因無人著書傳揚，便令大道徹底湮沒消散。至理藏於草木星淵，是宇宙與生俱來的底色，並非為等待世人演說、等候訪客播撒而存在。
道韻自在，不因宣講而愈發盛大，不因無人記述而歸於寂滅。
“世人總覺得，天地間的大道真理，必須依靠聖人講經傳法，才能夠留存於世。彷彿缺少人為的散播，那些幽微至理便會就此埋沒，無人得知。”她輕聲開口，目光掠過一縷隱入虛空，旋即又於星河之間緩緩浮現的道輝，“可道存永珍，理寓大千。顯隱隨運，不假經言，己是它完整本相。有沒有生靈登壇演法，有沒有人筆錄典籍，於這天地大道本身，並無損益。”
世間至理本自天成，不必等候世人傳道布法，才算不辜負造化玄妙。
舊戲主靜對無宣道墟，看萬千道韻時而光華大盛映照八荒，時而斂跡藏形歸於虛無，心底萬古沉澱的執念，緩緩消融。
億載諸天曆經浩劫，許多修行文脈斷絕，經卷焚燬，妙道近乎失傳。他曾於萬域廣築法壇，口傳心授，謄寫無數道書，竭力想要將平衡本源的義理留存下來，惠及後世眾生。長久以來，他認定，大道若無世人傳揚，便會在歲月之中慢慢消亡。
而今靜觀這片無人演說、自現自隱的道墟，心中方才徹底通透：登壇演法是慈悲，大道自顯是本真。至理不必等候遊人傳揚，浩渺寰宇之內，草木星河處處皆是道的痕跡。
“昔年築壇演法，願以經義啟塵蒙；今朝墟前觀妙，知大道不待傳揚。”
星風拂過道墟邊界，墟內流轉萬千的道韻靈光緩緩漾開，化作清透的金白色霧靄，彌散匯入茫茫星海。
時有漫遊星靈駐足墟內，靜觀大道顯隱，體悟萬物藏理之道，而後從容奔赴遠域；亦有生靈遙望道墟，不願闡說妙義，順著星流徑首遠行。無宣墟不會為求道之輩降下現成經綸，亦不因無人佈道而令義理消弭。顯隱循序，不迎不拒。
整片墟域，玄和澹遠。
無演法靈陣，無講道高臺，無墟中靈機誘客探尋，唯有道墟恆存，妙理自生自泯，無聲訴說造化自足、不假經言的安然。
二人靜立身側，不運道力修築傳道法壇，不施靈法謄寫萬古道卷，只是默然體悟這份大道自顯、不待傳揚的澄澈。慢慢懂得，天地間萬千玄妙義理，未必專為等待世人演說播撒而生。
良久，蘇璃望著墟中歸於澹遠的靈光，輕聲道：“大道自顯，不待傳揚。”
舊戲主伴著漫過墟野的玄和星風緩緩應聲：“妙理存寰宇，宣否任塵篇。”
待墟間道悟入心，二人轉身辭別無宣墟，重入綿長無盡的星流。
玄理浮星漠，顯隱自經年；前方星海浩渺，漫漫長遊，繼續向前。
道韻循自性，星旅自閒行。
