辭別無銘墟，“顯晦隨時序，書錄屬外援”的道悟沉埋識海，如銀砂落於時序淵底，安穩沉澱。
浩蕩星流託著二人緩緩前行，無銘墟漫溢的銀輝被星風緩緩吹散。放眼望去，無盡星海層疊鋪展，時序長河奔湧不息，無數生靈的神魂碎片、心智微光，在虛空夾縫之間浮浮沉沉。
憶往昔劫世矇昧，諸多生靈困於愚鈍混沌，本心被塵障層層遮蔽，心中慧性深埋不得顯露。那時二人亦曾生出執念，想要穿行萬界，廣佈開化道韻，降下心智啟迪之光，一一為矇昧眾生破障開蒙，令每一顆本心都得破開迷霧，得見智慧清明。這份急於度化啟智的心念，此刻正隨時序流水緩緩消融。
前行不遠，前方虛空漾開一片溫潤的淺金時序靈墟。
此地沒有開蒙法臺，沒有傳慧玉冊，亦無播撒智識的啟慧靈雨。墟域之內，萬千心智微光浮沉飄蕩。那是諸天萬類潛藏的本心慧根：有的微光澄澈明亮，自行衝破矇昧塵障，緩緩舒展；有的微光蒙著厚厚混沌霧靄，長久蟄伏沉眠；也有微光於浮沉之間，一點點破開迷障，由暗轉明；亦有慧光耗盡，復歸混沌，重入沉寂。
慧根的明與暗，啟與閉，全部依從神魂本心的演化節律。不等待域外大能降臨，施法佈道、降下靈雨來強行破開塵蔽。此地名為無啟墟。
“舊世諸天心智，多以待客開蒙。”
舊戲主緩步立於墟域邊緣，目光撫過墟內明滅不定的萬千慧光，語聲溫淡悠遠。
“洪荒初定，不少生靈困於矇昧，本心被痴愚迷霧包裹，不識善惡，不解大道。世人便期盼有開蒙聖者出世，設下傳慧法壇，揮灑啟慧靈雨，手持玉冊宣講義理，撥開眾生眼前迷障。世人皆以為，矇昧之心，必得聖者接引點撥，方能生出靈智。倘若無人前來開化，便要永遠沉淪混沌，不得覺醒。”
“於是諸天之中，一座座開蒙道場林立。大能揮灑道力，強行沖刷神魂的愚鈍桎梏，播撒萬千智識。眾生認定，一顆本心能否覺醒靈慧，全繫於外界是否有人前來開蒙。無數困在混沌之中的生靈本心，歲歲遙遙等候傳道者降臨。”
世亂心蔽，盼人啟智；
萬序歸衡，方現此境，慧光自明自晦，不待訪客開蒙。
蘇璃靜立墟畔，靜靜凝望無啟墟中萬千明滅的金色光縷。
若是生靈本心慧根具足，縱使聖者登臨，降下漫天啟慧靈雨，也不會為這顆本心憑空多出一分靈性。待到法壇散去，靈雨的神通效力褪去，這顆神魂依舊循著自身根性，或悟或迷。
縱然萬古歲月，沒有傳道者踏足，沒有半分外來道韻澆灌，倘若神魂本身積蓄足夠，時機一至，自會衝破矇昧，慧光內生。智慧根植於神魂本源，不靠外力灌輸，不憑聖者點撥。
墟中百態，歷歷在目。
有傳慧聖者踏入墟中，高舉傳慧玉冊，漫天金色靈雨傾瀉而下。靈雨落處，許多矇昧微光一時透亮，好似盡數覺醒。可等聖者離去，神通餘威散盡，一部分根基未足的本心，又再度被混沌迷霧籠罩，重歸昏沉蟄伏。神通可以製造一時的清明，卻無法永久改寫神魂本身的積澱。
亦有過客立於墟外，觀覽慧光沉浮生滅，不施啟慧道法，不播半分智識。看清矇昧與覺醒自有時序，便駕起星舟，隨流遠去。
無啟墟恪守時序本源，不會因大能佈道，便讓所有蟄伏本心盡數頓悟；也不會因無人開化，便扼殺神魂內生靈智的機緣。覺醒與沉眠，是萬類神魂演化的本然歷程，並非專為等候外人傳道啟智而生。
“世人常常悲憫矇昧，見眾生困於混沌，便一心想要上前點撥開化。彷彿沒有聖者開蒙，本心便永無見光之日。”蘇璃視線落向一縷正緩慢掙開迷霧、一點點透出微光的神魂虛影，輕聲說道，“可慧由根生，蔽由塵積。明晦之變，根在神魂自身積澱。外人的傳道講法，可以加速一時的覺醒，卻不能憑空孕育本不存在的慧性。有沒有外力啟蒙，不決定一顆本心最終能否破迷。”
諸天生靈慧根本自消長，不必等候世人佈道開化，才算本心覺醒。
舊戲主望著墟內萬千起滅的心智光縷，往昔奔走萬界、急於為矇昧眾生一一開蒙的執念，盡數化開。
遙想舊世浩劫之後，許多種族心智倒退，重陷混沌。他曾搭建無數開蒙高臺，遍灑啟慧靈雨，奔走西方宣講義理，恨不得將迷障全部掃去。那時他篤信，沉淪矇昧的本心，一定要依靠聖者接引，才有機會掙脫愚鈍。
而今面對這一座不設法臺玉冊的無啟墟，心中徹底通透：
佈道是善緣，慧光自啟是本真。
外來教化，可以促成一時頓悟；神魂積澱，方得本心自破迷塵。不必等候聖者臨世傳法，縱使不聞半句道理，積澱足夠，矇昧自會退散。
“昔年揮雨傳知，欲解塵寰千重蔽；今朝墟內觀慧，知靈明不待開蒙。”
星風淌過無啟墟的邊界，墟中浮動的慧光漾開層層金輝，絲絲縷縷融入浩瀚星海。
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