辭別無勵墟，“昂屈憑歷劫，激揚屬外援”的道悟沉落識海，蒼青色風骨餘韻隨時序斂入神魂深處。
浩蕩星流緩緩託舉二人向前，墟域漫溢的青靄被星風滌盪散盡。萬頃星海平鋪於眼底，時序長河悠悠奔湧，無數舊世生靈心底善惡取捨的虛影，在虛空夾縫之間往復浮沉。
憶往昔劫世紛亂，人心傾覆，諸多生靈沉淪於私慾貪妄，惡念滋長，善心蒙塵，行事多為己利。那時二人心中亦生執念，欲穿行諸天，廣佈勸善道音，樹立德行碑幢，點化迷亂本心，喚醒世間蟄伏的善念，盼寰宇之內眾生皆能心存仁善。這份想要以外力勸導揚善的心念，此刻正隨時序流水緩緩消解。
行不多遠，前方虛空漾開一片溫潤的乳白時序德墟。
此地沒有勸善講席，沒有德行碑幢，亦無播撒仁心的善化靈澤。墟域之內，萬千心念光影悠悠浮沉。那是諸天萬類心底本自具足的善惡根性：有的神魂本心澄澈，於浮沉世路之中，自行萌發悲憫善念；有的本心被貪嗔厚厚遮蔽，善念長久蟄伏沉寂；有的在世事輾轉之間，剝去層層私慾，善念一點點甦醒生髮；亦有本心被無盡慾念吞噬，善念微光徹底熄滅，歸於冷寂。
善念的萌生與閉藏，盛放與凋零，全然依從神魂本心的抉擇與沉澱，不等待域外大能登壇說教、降下靈澤強行催發仁心。此地名為無勸墟。
“舊世諸天善根，多以待客勸揚。”
舊戲主靜立墟域邊緣，目光撫過墟內明滅起落的萬千心念虛影，語聲恬淡悠遠。
“亂世顛倒，功利橫行。眾生困於生存煎熬，私慾膨脹，爾虞我詐隨處可見，許多生靈本心的仁善被塵俗矇蔽。世人便期盼勸善聖者出世，搭設講道席位，豎立德行碑幢，揮灑善化靈澤，以言辭道音撥開迷障，喚醒眾生心底仁善。世人皆以為，蒙塵的本心，必得外人勸導教化，方能生出善念。若是無人勸勉宣揚，便會永久沉淪貪妄，不見仁和。”
“是以諸天之中，勸善道場西處林立。大能登壇宣講德行，傾瀉善化靈澤，試圖催開萬千生靈的善心。眾生認定，一顆本心能否生出善念，全繫於外界是否有人前來勸化。無數被私慾矇蔽的神魂，歲歲遙遙等候勸善者降臨。”
世亂心迷，盼人勸善；
萬序歸衡，方現此境，善念自萌自掩，不待訪客勸揚。
蘇璃靜立墟畔，默然凝望無勸墟之中浮沉明滅的乳白光影。
若是生靈本心歷經世事洗練，己然生出悲憫仁厚，縱使聖者親臨，滔滔勸善之言響徹星海，遍灑善化靈澤，也不會為這份本心的良善憑空增添半分。待到講席傾頹，靈澤神通消散，神魂依舊依從自身取捨，或仁或私。
縱然萬古歲月，沒有聖者登壇說教，沒有半分外來德韻澆灌，當生靈歷經世事，看透得失取捨，本心之內，善念自會悄然萌發。善根根植於神魂本心抉擇，不靠言辭規勸，不憑靈澤催化。
墟中百態，歷歷分明。
有勸善聖者踏入墟中，高設講席，妙音滔滔，漫天善化靈澤如雨傾瀉。靈澤所落，諸多被私慾矇蔽的虛影一時澄澈，善光大盛，彷彿盡數脫去貪妄。可待聖者離去，神通餘威緩緩褪去，一部分本心未曾真正醒悟的神魂，重又被貪嗔裹挾，善念再度掩入晦暗。外力可以造就一時德行昭彰的表象，卻無法在一顆本未覺醒的心底，憑空栽種出仁善。
亦有過客立於墟外，靜觀心念生滅起落，不吐半句勸善說教，不灑一滴善化靈澤。看懂善惡萌蔽源於本心抉擇，便駕起星舟，順著星流從容遠去。
無勸墟恪守時序本源，不會因大能勸化宣揚，便令所有迷亂神魂盡皆向善；也不會因無人勸導，便斷絕生靈心底萌發善念的機緣。仁善的覺醒與沉掩，是萬類歷經世事後內心做出的取捨，並非專為等候外人勸勉宣揚而生。
“世人見眾生沉淪貪妄，便總想登壇勸導喚醒。彷彿若無聖者講道揚德，蒙塵本心便永無甦醒之日。”蘇璃目光落向一縷被厚重私慾陰霾包裹，卻依舊在世事磋磨之中，緩緩透出一點善念微光的神魂虛影，輕聲開口，“可善由心種，蔽由欲生。萌掩之變，根在神魂自身取捨。外人的勸言靈澤，可以加速一時醒悟，卻不能憑空孕育本不存在的善根。有沒有外力勸揚，不能決定本心最終能否生出仁善。”
諸天善根本自消長，不必等候世人佈德勸揚，才算本心歸仁。
舊戲主望著墟內萬千明暗交替的心念光影，往昔奔走萬界，登壇講法、播撒善化靈澤的執念，盡數化開。
遙想舊世浩劫之後，世風敗壞，爾虞我詐橫行，無數生靈追逐一己之私，泯滅惻隱。他曾搭建無數勸善講席，豎立德行碑幢，揮灑善化靈澤，一心想要洗盡寰宇貪妄，令世人心中皆存溫厚仁善。那時他篤信，沉淪私慾的本心，必須依靠聖者勸導，才有機會掙脫迷障。
而今面對這一座不設講席碑幢的無勸墟，心中徹底通透：
勸德是善舉，善念自萌是本真。
外來教化，可以促成一時向善；世事淬鍊，方得本心仁善自生。不必等候聖者臨世說教，縱使不聞半句德行訓言，取捨到位，善念自會破土而出。
“昔年登壇宣德，欲滌塵寰千種妄；今朝墟外觀心，知仁念不待勸揚。”
星風淌過無勸墟的邊界，墟中浮動的乳白光影漾開層層柔白霧靄，絲絲縷縷融入浩瀚星海。
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