辭別無濟墟，“沉浮憑心韌，援濟屬外援”的感悟沉入識海，蒼茫劫霧的餘韻緩緩斂入神魂根基。
浩蕩星流載著二人向前漫行，無濟墟殘留的灰濛霧靄被時序長風一掃而空。抬眼遙望，萬頃星海鋪展向天地盡頭，時序長河奔湧不息，無數矇昧混沌的神魂虛影，在虛空縫隙間緩緩沉浮。
回望往昔亂世，不少生靈生來矇昧，心智未啟，困於愚鈍混沌，不識是非，不明事理，在懵懂之中輾轉浮沉。那時二人心中亦生出執念，願遍歷諸天，佈下啟蒙道音，立教化神壇，以靈光點醒混沌神魂，令世間所有矇昧之輩皆得開竅明慧。這份想要以外力開啟眾生靈智的執念，此刻正隨時序流水，慢慢消融。
行過一段星途，前方虛空漾開一片淺銀清透的時序慧墟。
此地沒有啟蒙法壇，沒有開智靈珠，亦無滌盪混沌的啟蒙道韻。墟域之內，萬千神魂虛影悠悠浮沉。那是諸天萬類心智演化的本相：有的神魂在世事閱歷之中，自行撥開混沌迷霧，靈慧緩緩萌發；有的長久困於矇昧，心神凝滯，始終難以開竅；有的歷經世事磋磨，層層褪去愚鈍，心智一點點明朗；亦有神魂被執念桎梏，靈慧之光徹底熄滅，重歸混沌幽暗。
靈慧的萌發與閉塞，明悟與矇昧，皆依從神魂自身的閱歷沉澱與自我省察，不等待域外大能降臨，施術點化，強行撬開混沌心智。此地名為無啟墟。
“舊世諸天靈慧，多以待客啟蒙。”
舊戲主立在墟域邊緣，目光掃過墟內明滅不定的萬千虛影，語聲清和悠遠。
“劫世動盪，世道昏亂。許多生靈生於混沌，心智未開，分不清善惡，辨不明得失，困在愚鈍之中，渾渾噩噩度日。世人便期盼啟蒙聖者現世，搭設教化神壇，揮灑開智靈光，以言語道音敲醒混沌神魂，助眾生破開蒙昧。世人皆以為，矇昧慧。若是無人前來開智，便會一世沉淪愚鈍，永無開竅之日。”
“故而諸天之間，啟蒙道場西處興起。大能灑落開智靈韻，宣講大道至理，強行滌盪神魂之中的混沌。眾生心中預設，心智慧否通達，全繫於是否有聖者前來啟蒙。無數矇昧的神魂，歲歲遙遙等候開智之人踏臨。”
世亂心蒙，盼人啟蒙；
萬序歸衡，方現此境，靈慧自開自閉，不待訪客啟蒙。
蘇璃靜立墟畔，默然凝望無啟墟中沉浮變幻的淺銀光影。
倘若神魂本有向內自省的根基，縱使聖者親臨，遍灑開智靈光，高誦啟蒙真言，也無法替這顆神魂完成心智的蛻變。待到法壇消散，靈韻散盡，外來的啟迪褪去，神魂依舊會順著自身的閱歷，或明或暗。
縱然萬古千秋，沒有聖者登壇講法，沒有靈珠靈光加持，只要生靈肯於觀照世事、反觀自身，在經歷悲歡得失之後，靈慧自會悄然破土。靈慧根植於神魂的自省與閱歷，不靠真言敲醒，不憑外物開悟。
墟域之內百態紛呈。
有啟蒙聖者踏入墟中，恢弘道音響徹墟境，漫天開智靈光如雨灑落。靈光所及，大批混沌矇昧的虛影驟然清明，彷彿頃刻間便洞悉世間事理。可當聖者離去，道韻緩緩耗竭，許多未曾真正自省的神魂，又被舊有的混沌裹挾，再度退回愚鈍矇昧。外力可以造就一時通透的假象，卻不能替神魂走完心智成長的漫漫長路。
亦有過客止步墟外，靜觀靈慧的開合起落，不吐真言，不灑靈光。看透心智開化本是神魂自我演進的結果，便駕起星舟，順著星流從容遠去。
無啟墟恪守時序本源。不會因大能啟蒙教化，便令所有混沌神魂盡數通達；亦不會因無人點撥，便斷絕生靈自我開竅的機緣。明慧與矇昧，是神魂在世間歷練之中自然演化的結果，並非專為等候外人點醒才得以發生。
“世人見眾生渾噩矇昧，便總想開口點撥，助其開竅。好似若無聖者啟蒙，混沌心神便永世不得清明。”蘇璃目光落向一道裹著重重混沌，卻在世事輾轉之間，慢慢透出一點靈慧微光的神魂虛影，輕聲開口，“可慧由省生，蒙由蔽起。開閉之變，根源在於神魂自身的閱歷反觀。外人的真言靈光，可以點亮一時明悟，卻造不出本不存在的自省之心。有沒有外力啟蒙，並不能決定神魂最終能否通達靈慧。”
諸天靈慧本自消長，不必等候世人啟蒙教化，才算心智澄明。
舊戲主望著墟內萬千明暗交替的神魂光影，往昔奔走萬界，佈道啟蒙、點醒混沌眾生的執念，盡數化開。
遙想舊世浩劫過後，寰宇生靈多陷於矇昧，不識大道，不明取捨。他曾築起無數啟蒙神壇，遍灑開智靈光，西處宣講至理，一心想要令世間萬物皆得心智通明。那時他篤信，困於混沌的神魂，必須依靠聖者點撥，方能掙脫愚鈍。
而今佇立這座不設法壇靈珠的無啟墟前，心中徹底洞明：
啟蒙是慈念，靈慧自開是本真。
外來點化，可以換來一時通透；世事自省，方得本心靈慧自生。不必等候聖者臨世開示，縱使不聞半句啟蒙真言，閱歷足夠，矇昧自會消散。
“昔年布韻開蒙，欲破塵寰千重昧；今朝墟外觀神，知靈慧不待啟蒙。”
星風淌過無啟墟的邊界，墟中浮動的淺銀虛影漾開細碎銀靄，絲絲縷縷消融匯入浩瀚星海。
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