辭別無悟墟，“明蔽憑自省，點悟屬外援”的道悟落進識海，幽紫玄韻緩緩斂入神魂深處。
浩蕩星流載著二人橫渡茫茫深空，無悟墟殘留的玄靄被時序長風盡數吹散。抬眼遙望，星海鋪展至無垠盡頭，時序長河滔滔奔湧，無數渴求完滿的神魂虛影，在虛空縫隙之間輾轉漂泊。
回望舊世萬般苦楚，眾生皆求圓滿。有人困於缺憾，憾於得失，執念於萬事盡善，期盼有外力出手，補全自身所有缺憾，消弭一切遺憾，令人生事事如意，再無虧欠。那時二人心中亦生執念，願遍歷諸天，築補闕神壇，施圓滿神通，替眾生彌合遺憾，填補殘缺，令世間每一個生靈都得如願圓滿，不留分毫悵惘。這份想要以外力替眾生修補缺憾、強行造就完滿的執念，此刻正隨時序流水，慢慢消融淡去。
行過漫漫星途，前方虛空緩緩漾開一片鎏金溫潤的時序圓墟。
此地沒有補闕法壇，沒有完滿寶器，亦無彌合遺憾的成全道韻。墟域之內，萬千神魂虛影悠悠浮沉。那是諸天萬類圓滿與缺憾的本然模樣：有的生靈接納自身所有得失殘缺，於不完美之中安頓本心，心境自獲圓滿；有的縱然被外力補全外在缺憾，內心依舊被執念糾纏，依舊覺得處處不足，難有安寧；有的歷經悲歡離合，接納世事的不遂人意，心內的完滿緩緩滋生；亦有死死執著於無缺，不肯接納缺憾，終生困在求全的苦境之中。
圓滿的達成與缺憾的執念，心安與悵惘，全然依從神魂自身的接納與和解，不等待域外大能降臨，施法補漏，替眾生消弭遺憾，強行締造完滿。此地名為無全墟。
“舊世諸天圓滿，多以待客成全。”
舊戲主靜立墟域邊緣，目光撫過墟內起落明滅的鎏金虛影，語聲淡而悠遠。
“世間世事本就難全，得失相伴，缺憾相隨。眾生心中總存執念，恨身世有憾，恨際遇不遂，恨往事難改，滿心渴求萬事皆得如意。世人便期盼成全聖者現世，搭建補闕神壇，揮灑圓滿道力，抹平所有遺憾，修補一切殘缺，讓眾生得償夙願，一生再無悵然。世人皆以為，滿身缺憾的生靈，必得外人出手成全，方能得到完滿。若是無人代為補全，便只能終生揹負遺憾，永遠困於缺憾之中。”
“是以諸天之中，成全道場西處興起。大能動用浩瀚道力，彌合眾生的過往遺憾，修補命運的缺口，強行給眾生堆砌出外在的完滿。眾生心中預設，能否得享圓滿，全繫於是否有聖者出手成全。無數心懷憾恨的神魂，歲歲遙遙等候補闕之人踏臨。”
世亂多憾，盼人成全；
萬序歸衡，方現此境，圓滿自成自缺，不待訪客成全。
蘇璃靜立墟畔，默然凝望無全墟之中浮沉變幻的鎏金光影。
倘若神魂本心不肯接納缺憾，執念於事事盡善，縱使聖者親臨，築起補闕神壇，將世間遺憾一一抹平，補盡外在的所有缺口，也無法消解心底的求全之苦。待到法壇傾頹，成全道力散盡，外來的修補褪去，新的缺憾又會生出，依舊陷於悵惘。
縱然萬古千秋，沒有聖者出手彌合遺憾，沒有外物填補缺口，只要能夠接納世事本就難全，接納自身的得失與不完美，於缺憾之中尋得心安，內心自可生出圓滿。圓滿根植於本心的和解接納，不靠外力修補缺憾，不憑神通堆砌順遂。
墟域之內百態紛呈。
有成全聖者踏入墟中，巍峨補闕神壇屹立墟境，漫天圓滿靈光灑落西野。受外力成全，一眾虛影外在的缺憾盡數消弭，彷彿己然抵達萬事順遂的境地。可當聖者離去，道韻緩緩耗竭，那些內心依舊執著求全的神魂，又會看見新的不足，再度陷入愁苦。外力可以修補外在的機遇，卻不能替神魂完成與缺憾的和解。
亦有過客止步墟外，靜觀圓滿缺憾起落，不補一缺，不施一全。看透圓滿終究源於內心，便駕起星舟，順著星流從容遠去。
無全墟恪守時序本源。不會因大能傾力成全，便令所有生靈都得萬事如意；亦不會因無人補闕，便斷絕生靈自我接納、內心自獲完滿的機緣。安和與悵惘，是神魂與世事和解之後自然演化的結果，並非專為等候外人成全才得以發生。
“世人見眾生揹負遺憾，便總想出手修補，替其求得完滿。好似若無聖者成全，便只能終身困於缺憾，永無安樂。”蘇璃目光落向一道身負諸多過往遺憾，卻慢慢學會接納，神色平和的神魂虛影，輕聲開口，“可圓由心納，缺由執生。全缺之變，根源在於神魂自身的接納和解。外人的神通修補，可以抹平一時的缺憾，卻換不來心底的安然自足。有沒有外力成全，並不能決定生靈最終是否得享圓滿。”
諸天圓滿本自起落，不必等候世人補闕成全，才算得償所願。
舊戲主望著墟內萬千求全與釋然交錯的光影，往昔奔走諸天，彌合遺憾、替眾生締造完滿的執念，盡數化開。
遙想舊世劫亂遍地，寰宇之間滿是憾事，無數生靈困於過往得失，苦苦渴求命運改寫。他曾修築無數補闕神壇，揮灑圓滿道韻，竭力消弭世間的遺憾，一心想要令眾生皆無缺憾。那時他篤信，身負缺憾的生靈，必須依靠聖者成全，方能脫離苦楚。
而今佇立這座不設法壇寶器的無全墟前，心中徹底洞明：
成全是善願，圓滿自成是本真。
外來修補，可以消弭一時缺憾；本心接納，方得內在圓滿自現。不必等候聖者臨世補闕，縱使世事留有遺憾，與缺憾和解，自可安守本心。
“昔年施力補闕，欲消塵寰千般憾；今朝墟外觀圓，知圓滿不待成全。”
星風淌過無全墟的邊界，墟中浮動的鎏金虛影漾開淡淡的金靄，絲絲縷縷消融匯入浩瀚星海。
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