辭別無授墟，“興衰憑己造，天授屬外援”的道悟落進識海，玄黃沉渾餘韻緩緩斂入神魂根骨。
浩蕩星流載著二人馳過蒼茫深空，無授墟殘留的渾靄被時序長風一掃而空。抬眼遠望，星海橫亙萬古，時序長河奔湧不息，無數困於是非紛擾的神魂虛影，在虛空裂隙之中輾轉漂泊。
回望舊世，世間是非紛紜。正邪難辨，對錯糾纏，人言可畏，眾口鑠金。眾生身陷流言非議，或是行事難定曲首，便滿心期盼大能出手評斷，定正邪，分黑白，替自己正名清譽，論斷世間公道，令自身不被非議裹挾。那時二人心中亦生執念，願遍歷諸天，築定非神壇，布辨正光紋，以無上道力替眾生評判是非，裁定曲首，令世間眾生皆得公道清明。這份妄圖以外力代人定奪對錯的執念，此刻正隨時序流水，慢慢消融淡去。
行過迢迢星途，前方虛空緩緩漾開一片石青沉靜的時序評墟。
此地沒有定非法壇，沒有辨正寶器，亦無評判曲首的評說道韻。墟域之內，萬千神魂虛影悠悠浮沉。那是諸天萬類是非明辨與混沌的本然模樣：有的生靈持守本心準繩，自斷行事曲首，於世事紛擾之中不隨人言，縱然無人評說定調，亦能明辨是非，守正不阿；有的縱然外力強行裁定對錯，蓋棺定論，可本心自有執念，不服公論，依舊困於己見偏執；有的歷經人言是非，慢慢勘破眾口虛妄，內心的標尺緩緩立定；亦有一味寄望旁人評斷，自身毫無定見，隨人言而搖擺，被非議所裹挾，終生困於他人的眼光之中。
是非的明辨與偏執的混沌，自斷與仰賴，全然依從神魂自身的本心準繩，不等待域外大能降臨，設壇定論，評判曲首，替眾生定奪對錯。此地名為無評墟。
“舊世諸天是非，多以待客評說。”
舊戲主靜立墟域邊緣，目光撫過墟內起落明滅的石青虛影，語聲沉靜悠遠。
“亂世是非蜂起，人言紛雜。眾生或遭非議汙名，或臨抉擇難斷，正邪難分，對錯莫辨，心神被人言裹挾，輾轉難安。世人便期盼評正聖者現世，搭設定非神壇，揮灑辨正靈光，裁定世間曲首，辨明正邪對錯，替眾生正名清譽，令是非各得其所。世人皆以為，紛亂難明的是非，必得外人出手評斷，方能得見公道。若是無人為之定奪，便只能永陷紛擾，永無清明之日。”
“是以諸天之中，辨正道場西處興起。大能傾瀉浩瀚道力，強行定奪眾生是非，替眾生評判外在對錯。眾生心中預設，能否得享公道，全繫於是否有聖者出手評說。無數困於是非的神魂，歲歲遙遙等候評正之人踏臨。”
世亂非生，盼人評說；
萬序歸衡，方現此境，是非自明自亂，不待訪客評說。
蘇璃靜立墟畔，默然凝望無評墟之中浮沉變幻的石青光影。
倘若神魂本心沒有準繩，偏執己見，或是隨波逐流，縱使聖者親臨，築起定非神壇，張開萬丈辨正光紋，將世間是非一一裁定，也無法令神魂本心真正信服。待到法壇傾頹，評說道力散盡，外來的定論褪去，舊有的執念與紛擾復起，依舊會再度陷入是非混沌。
縱然萬古千秋，沒有聖者裁定對錯，沒有外力評判曲首，只要守住本心標尺，於世事紛擾之中自觀自省，是非自會漸漸清明。真正的公道根植於自我的本心持正，不靠外人評說，不憑神通定論。
墟域之內百態紛呈。
有評正聖者踏入墟中，巍峨定非神壇屹立墟境，漫天辨正光輝遍照西野。受外力評斷，一眾紛擾的虛影一時是非分明，彷彿己然得見公道。可當聖者離去，道韻緩緩耗竭，那些本心無據的神魂，人言再起，再度陷入紛亂。外力可以定一時之對錯，卻不能替神魂鑄就內心的是非標尺。
亦有過客止步墟外，靜觀是非起落浮沉，不置一詞，不設一罈。看透是非終究要本心自明，便駕起星舟，順著星流從容遠去。
無評墟恪守時序本源。不會因大能傾力評斷，便令所有是非紛擾盡數清明；亦不會因無人定奪，便斷絕生靈持心守正、是非自明的機緣。明辨與混沌，是神魂心念演化的結果，並非專為等候外人評說才得以發生。
“世人見眾生陷於是非，便總想出手裁定，代為辨明曲首。好似若無聖者評說，紛擾神魂便永世不得公道。”蘇璃目光落向一道身處人言旋渦，依舊持守本心、自明對錯的神魂虛影，輕聲開口，“可是非由心斷，亂由言生。曲首之變，根源在於神魂自身的持正守心。外人的評斷定奪，可以給出一時結論，卻換不來發自內裡的清明篤定。有沒有外力評說，並不能決定生靈能否守住本心公道。”
諸天是非本自浮沉，不必等候世人評斷定奪，才算得見清明。
舊戲主望著墟內萬千明辨與混沌交錯的光影，往昔奔走諸天，築壇定非、替眾生評判曲首的執念，盡數化開。
遙想舊世劫亂滔天，寰宇是非顛倒，人言可畏，無數生靈困於非議汙名，日夜盼望強者前來主持公道。他曾築起無數定非神壇，揮灑辨正道韻，竭力為眾生裁定對錯，一心想要令世間眾生皆得公道。那時他篤信，紛亂難明的是非，必須依靠聖者評說，方能得見清明。
而今佇立這座不設法壇光紋的無評墟前，心中徹底洞明：
評說是善願，是非自明是本真。
外來定論，可以裁定一時曲首；本心持正，方得是非清明自現。不必等候聖者臨世評斷，縱使是非纏身，守心自持，自可明得心中公道。
“昔年持論定非，欲判塵寰千般錯；今朝墟外觀是，知是非不待評說。”
星風淌過無評墟的邊界，墟中浮動的石青虛影漾開淡淡的沉靄，絲絲縷縷消融匯入浩瀚星海。
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