辭無評墟，“曲首憑心斷，評說屬外援”的道悟落進識海，石青沉靜餘韻緩緩斂入神魂根骨。
浩蕩星流載著二人馳過蒼茫深空，無評墟殘留的沉靄被時序長風一掃而空。抬眼遠望，星海橫亙萬古，時序長河奔湧不息，無數困於善惡糾葛的神魂虛影，在虛空裂隙之中輾轉漂泊。
回望舊世，世間善惡雜亂。邪祟橫行，良善受欺，是非倒置，賞罰不公。眾生身陷惡緣侵擾，或是善舉無報，便滿心期盼大能出手執掌賞罰，懲惡揚善，替自己裁決正邪，施予因果報應，令惡者受懲，善者得福，世間善惡各得其所。那時二人心中亦生執念，願遍歷諸天，築賞罰神壇，布誅邪光紋，以無上道力替眾生裁斷善惡，施行獎懲，令世間眾生皆得公道昭彰。這份妄圖以外力代人裁決善惡的執念，此刻正隨時序流水，慢慢消融淡去。
行過迢迢星途，前方虛空緩緩漾開一片玄穆沉墨的時序罰墟。
此地沒有賞罰法壇，沒有誅邪寶器，亦無裁斷善惡的賞罰道韻。墟域之內，萬千神魂虛影悠悠浮沉。那是諸天萬類善惡歸向的本然模樣：有的生靈持心守正，自知善惡性，於世事紛擾之中篤定本心，縱然無外力獎懲加身，亦能主動行善去惡，不逾矩不沉淪；有的縱然外力強行施予賞罰，懲惡揚善，可本心向惡不知悔改，罰過復犯，賞過不念，依舊墮入邪途；有的歷經善惡交鋒，慢慢勘破本心向背，內在的善念緩緩滋生；亦有一味寄望旁人賞罰，自身毫無定見準繩，賞則喜而忘形，罰則怨而不改，終生困於外在的獎懲裹挾之中。
善惡的抉擇與邪念的沉淪，自為與仰賴，全然依從神魂自身的本心持守，不等待域外大能降臨，設壇持律，賞善罰惡，替眾生裁斷正邪。此地名為無罰墟。
“舊世諸天善惡，多以待客賞罰。”
舊戲主靜立墟域邊緣，目光撫過墟內起落明滅的玄墨虛影，語聲沉穆悠遠。
“亂世善惡倒置，邪祟橫行。眾生或遭惡欺，或行惡無度，善者受屈，惡者得志，世人便期盼掌律聖者現世，搭設賞罰神壇，揮灑誅邪靈光，裁斷世間正邪，施予因果獎懲，令惡者受懲，善者得福，令善惡各歸其位。世人皆以為，淆亂難明的善惡，必得外人出手賞罰，方能邪消善長。若是無人為之裁決，便只能永陷濁亂，永無公道之日。”
“是以諸天之中，掌律道場西處興起。大能傾瀉浩瀚道力，強行施行賞善罰惡，替眾生裁斷外在正邪。眾生心中預設，能否善惡得正，全繫於是否有聖者出手賞罰。無數困於善惡的神魂，歲歲遙遙等候掌律之人踏臨。”
世亂惡生，盼人賞罰；
萬序歸衡，方現此境，善惡自為自墮，不待訪客賞罰。
蘇璃靜立墟畔，默然凝望無罰墟之中浮沉變幻的玄墨光影。
倘若神魂本心向惡，不知悔改，縱使聖者親臨，築起賞罰神壇，張開萬丈誅邪光紋，將萬千懲罰加諸其身，也難以真正扭轉其心。待到法壇傾頹，賞罰道力散盡，外來的懲戒褪去，舊有的惡念復燃，依舊會再度墮入邪途。
縱然萬古千秋，沒有聖者執掌賞罰，沒有外力裁決正邪，只要守住本心善念，於世事之中自辨善惡，主動行善去惡，善惡自會各歸其位。真正的良善根植於自我的本心持守，不靠外力獎懲，不憑神通裁斷。
墟域之內百態紛呈。
有掌律聖者踏入墟中，巍峨賞罰神壇屹立墟境，漫天誅邪光輝遍照西野。受外力賞罰，一眾邪祟虛影一時收斂惡行，彷彿己然改邪歸正。可當聖者離去，道韻緩緩耗竭，那些本心向惡的神魂，惡念復起，再度沉淪邪途。外力可以施行一時獎懲，卻不能替神魂鑄就內在的善念。
亦有過客止步墟外，靜觀善惡起落浮沉，不施一罰，不設一罈。看透善惡終究要本心自為，便駕起星舟，順著星流從容遠去。
無罰墟恪守時序本源。不會因大能傾力賞罰，便令所有邪祟生靈盡數棄惡從善；亦不會因無人裁決，便斷絕生靈持心守正、善惡自為的機緣。歸善與墮惡，是神魂心念演化的結果，並非專為等候外人賞罰才得以發生。
“世人見眾生善惡淆亂，便總想出手裁決，代為施行獎懲。好似若無聖者賞罰，惡者便永不受懲，善者便永不得福。”蘇璃目光落向一道身處邪亂，依舊持守善念、自行其是的神魂虛影，輕聲開口，“可善由心守，惡由念生。正邪之變，根源在於神魂自身的本心向背。外人的賞罰懲戒，可以儆戒一時言行，卻換不來發自內裡的善念篤定。有沒有外力賞罰，並不能決定生靈最終的善惡歸向。”
諸天善惡本自浮沉，不必等候世人裁決獎懲，才算善惡得正。
舊戲主望著墟內萬千歸善與墮惡交錯的光影，往昔奔走諸天，築壇掌律、替眾生裁斷善惡的執念，盡數化開。
遙想舊世劫亂滔天，寰宇善惡顛倒，邪祟橫行，無數良善受屈，日夜盼望強者前來主持公道。他曾築起無數賞罰神壇，揮灑誅邪道韻，竭力為眾生懲惡揚善，一心想要令世間眾生皆得正邪分明。那時他篤信，淆亂難明的善惡，必須依靠聖者賞罰，方能歸於正道。
而今佇立這座不設法壇光紋的無罰墟前，心中徹底洞明：
賞罰是善願，善惡自為是本真。
外來獎懲，可以儆戒一時言行；本心向善，方得善念綿長自現。不必等候聖者臨世賞罰，縱使惡念纏身，守心自持，自可去惡從善。
“昔年持律誅邪，欲正塵寰千般惡；今朝墟外觀善，知善惡不待賞罰。”
星風淌過無罰墟的邊界，墟中浮動的玄墨虛影漾開淡淡的玄靄，絲絲縷縷消融匯入浩瀚星海。
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