第8章 第 8 章 月下故事
倘若蘇合出生在須彌，又恰好和教令院有接觸，那麼她在啟蒙的時候大概就會被告知何謂“六大根源之罪”。
可惜她是個璃月人，上的是璃月私塾，從小父母就管得松，不會有人來告訴她究竟哪些過去不能探究，哪些東西不能接觸，而她恰好又有許多常人難以企及的渠道來獲得這些知識。
而且，她看得懂，並且能夠理解。
璃月太安全了，社會治安有千巖軍，外出走動有鏢局，方士與往生堂處理妖邪鬼怪，實在不行野外還有仙人高強度鋤大地，魔神殘渣被各種封印壓得喘不過氣，與神同行之地少見災殃，這裡的人多半有那麼點無所畏懼。
所謂初生牛犢不怕虎，蘇合恰好是其中佼佼者。
但她畢竟年幼，即使聰慧，孩童心性也在所難免，或許平日相處接觸到的一應事物她還能分辨真假，但那些從遙遠異國而來的文獻典籍，由於無法真實接觸，也無人講解，她會一股腦全部當成真的。
這個年齡的孩子寫作還處在模仿階段，之前那首長詩便是對蒙德體例的學習，如今蘇合想要為自己的幻想朋友撰寫更詳細的故事情節，參考物件便不只詩歌，還有各種民俗傳說。
一如冒險家之間對仙靈的猜測，一如《浮槃歌卷》的晦澀，又或者《雷穆利亞衰亡史》中神秘的預言。
不過蘇合的“參考”和學術意義上的參考不是一個概念，她更像是將傾江月按照設定的“生平”與“性格”放置在特定環境中，試著編寫她與同類、與故事中人物的互動，以此反過來完善她的“設定”。
蘇合翻過鶯兒以前的課本，等到他們再大一點，私塾先生也會讓他們試著續寫課本故事，這與蘇合現在正在做的有一定相似之處，雖然細節上多有不同，但不妨礙放在一起理解。
以稻妻輕小說的術語來說，蘇合在撰寫同人文學。
在屬於幻想朋友的故事裡，她最初的名諱應當不是這個，那現在的名字從何而來呢？
江月為傾，是歎服於她的美麗，在水澤與月亮的聯絡當中，蘇合想到了蒙德的《清泉之心》，泉水精靈從淚水中獲知了少年的心緒，那麼瞥見天使身影的凡人或許也是在水澤之畔，月亮的倒影裡，見到她瑰美的形體。
或許那凡人即將墜落深潭，或許那本就是長詩中曾經出場的旅人，總之天使因其讚美，得到了行走大地的名。
高天的使者為什麼要在大地上行走？
《竹林月夜》中的白馬仙人提過，三輪月亮的宮殿早已墜毀，所以蘇合便寫下這樣的故事：生活在天上的人兒失卻了棲身之所，不得不踏足凡塵的土地，然而地上與天上雲泥之別，所以詛咒與退化也從中滋生。
她們失卻了自光中降誕的形體，意識也被詛咒日覆一日磋磨，最終變成了山野間為人指引寶藏的仙靈……
但傾江月沒有蒙受這樣的命運，因為她把受贈的名字當做了自己的名字，所以她變作了為同族垂淚哀哭的石像。
這樣設定的話，連傾江月身上為什麼有那麼多眼睛的問題也解決了……蘇合輕輕咬著筆頭，草草在課本的角落記錄下這一靈感，然後在私塾先生請她起來提問時面不改色地說出之前講過的內容。
她會不會好奇呢，會好奇大地上的人類和同族過著怎樣的生活嗎？
一個會為同族遭遇垂淚的天使，應該會的吧。
所以傾江月會去其他地方遊歷，尋找自己那些或許同樣沒有退化的同族，她去到鑠金的沙漠，《浮槃歌卷》中，花的大主人正向那仁慈又徹知的君王提問，將不可宣之於口的密辛訴諸於隱喻。
這位酒與遺忘的夫人，見到故友破碎的形體便落下淚來，邀請傾江月前去她的園圃，她說那裡清泉遍佈，睡蓮誕育了鎮靈的女兒，一定能撫慰你一路遠行的疲憊，來聽我訴說樂園的願景，來為我寄託久久的哀思。
不了，垂淚萬千的天使拭去夢鄉女主人的淚滴，我還要往北去，那高海之下仍有我們的同族。
雷穆利亞時代的金蜂，在楓丹的傳說中名為西比爾，以預言著稱，在《雷穆利亞衰亡史》的註釋中，有的史學家認為她可能曾經指引過人類，但洪水淹沒一切，誰也無法確認。
——那就當它是真的吧。
於是綠洲的女主人送別蹣跚的同族，無緣得見她攀上高海，深入大湖，在最深最深的深處，得見西比爾。
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