第31章 第 31 章 走入命運
蘇合的思維某些時候跳躍度很高, 即使是鍾離也不一定能完全跟上，聽不明白她在說什麼很正常。
總歸她就這麼一點點大的人，再怎麼折騰也不可能鬧出移山填海的動靜來……吧？
難說。
鍾離難得有些不確定。
最近蘇合出門都沒讓她的擬造天使跟在一旁, 根據鍾離的感知, 她也沒有攜帶別的類似的個體，他無從判斷這一存在的情況，但如果蘇合真的能夠成功創生一位完全體的天使，移山填海實在是再簡單不過的事情了。
從夜叉仙法談及斬三尸，再從三尸古法說起人的欲求渴念，最後落腳到神之眼, 對話程序還算正常, 但也不保證這小孩兒沒有別的么蛾子, 她這個年紀正是人類一生中奇思妙想最多和行動力最高的時候, 不得不防。
他不得不追問：“哦？願聞其詳。”
蘇合沒有提及更多關於自己的內容，她只是選了些大而化之的概念：“選擇，力量，職責，潛能, 或是信念，神之眼持有者記錄這個瞬間, 它們合在一起，是‘命運’。”
一個人的命運如何進行, 很大程度上仰賴於其抉擇，影響這個人選擇的因素有很多, 不同的經歷和不同的過去都有可能導致截然相反的結果，此為命運的岔路口。這是文學創作中相對常見的概念。
在提瓦特，命運的岔路口不是沉默無害的, 不被選擇的恨意從中滋生，未能降生的可能將已經發生的緊緊纏繞，一如掌心和手背一樣密不可分，所以尼可說，眾生的命運已經被錨定為一。
不論是恆久持續還是權宜之計，這就是這個世界現在的執行法則。
而神之眼，作為一種近乎於“恩賜”的存在，看似無本萬利，實則要獲得它必然應當支付代價，那麼之於某個未知的存在而言，什麼可以作為這一極致力量的交換呢？
——未來的無限可能。
蘇合大概能夠理解這一點：如果把芭比洛斯送給她的預言當做她人生的某個必然節點，也就是說，無論她現在做出什麼樣的選擇，她在未來都必定成為一個著作等身的大作家，只是過程會有所區別。
如果她不願意以自己的願望與欲求作為籌碼，向神明獻禮以獲得神之眼，那麼為了不讓深淵力量從她的創作之中入侵現實，她就不得不想盡辦法將自己曾經最驕傲的東西磨滅，應該用了斬三尸的古道法。
因為相信和思念而誕生的生命，只要不再相信，不再傾注情感，也會隨之歸入沈寂吧。
而且這種做法，大概就是鍾離所言的本末倒置，所以如果沒有更進一步的轉變，或許一切都會在此停滯。
即使不再相信，不再幻想，也依舊寫下許許多多的故事，在現在的蘇合看來，那未免太過可悲可笑。
所以留給她的道路其實只有一條。
“神之眼和人的命運的確有著密不可分的聯絡。”鍾離身負諸多限制，沒有說得太明白。
蘇合：“萬物皆有聯絡，精妙的結構。”
意味深長地評價完這一句，蘇合便率先拿起筆，結束了今天過於冗長的話題。
她開始寫一個熱鬧的秋季。在屬於這個季節的故事裡，她將鋪陳和堆疊的手法幾乎用到了極致，她從各個不同的角度，花費極多的筆墨用以渲染豐收的場景和人們的歡欣鼓舞。
歸離原屬於典型的農耕文明，豐收的節慶往往比新年的儀式更加隆重。這次用來參考的依舊是老生常談的輕策莊，畢竟相較於注重貿易，繁華無比的璃月港和依賴礦業的明蘊鎮，輕策莊的風貌和昔日歸離原最為接近。
她寫麥浪，寫草垛，寫割完麥子之後的拾穗人，寫田壟上的蟋蟀，寫泥土中的小蟲，還有越發高遠的天空，逐漸降低的氣溫，空氣中柿子的甜香，漿果的酸澀，寫雁陣劃過長空，寫農人聚在一起稱量收穫。
根系龐然，塊莖大而飽滿的土豆，順著藤蔓生長，難以連根拔起的紅薯……歸離原上一片豐收盛景。
置身於這樣的背景下，銅雀顯得越發融入人群。蘇合寫他把自己田地裡的產出拿去稱量，幫著鄰里搬動笨重的糧食口袋，路過田壟時順手摘下少數還算鮮嫩的野菜，又隨手撿起石塊，擊中偷吃糧食的鳥類。
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