第166章 第 166 章 內外隔絕
鍾離推門而入, 帶入外頭的片刻風雪，細碎的白落在他肩背上，迅速融化, 冷意轉瞬即逝。
他很快就轉身關上門, 再折返時，只問了那一句的蘇合似乎已經把問題拋在腦後，隨手擱下論文卷軸，開始在書架上翻翻找找，很快將自己的兩本大部頭挑出來，坐下就開始翻。
蘇合對自己的作品十分了解, 即使《璃月戰爭史》的第一卷成書距離現在已經有些年頭, 但當她再次閱讀自己的文字時, 仍然能夠流暢地回憶起自己在落筆時的所思所想。
一應轉折, 一應構思，每一段論述的位置與作用，每一段引用的前因後果，只消再看一遍即可。
她從前也常常折返回去翻看自己從前的作品，有的會進行修訂, 有的則不會，但從未有哪一次看得這樣認真, 近乎執拗，而這種鑽牛角尖的行為也讓她發現了不少蛛絲馬跡。
有些地方分明應該有一段論述, 展開提瓦特七國之間的類比，但那裡卻什麼也沒有, 直接接上了下一段；有的論述順序有明顯瑕疵，璃月、蒙德和須彌三個從未更換執政神的國家該放在一起，須彌不該在稻妻後。
——稻妻的情況蘇合從鍾離這裡聽過, 雖然不會刻意提及，但在排序時她會自然區分。
雖然蘇合也懷疑過會不會是自己的一時疏忽，但因為類比這種手法她實在用得過於順手，以致於書中相關的內容其實不算少，其中一大半都有這種順序上的瑕疵，讓蘇合看得微微皺眉。
出版社送來的樣品如果也是這樣的話，她為什麼以前翻看的時候沒有發覺？
而且……正文和結語之後的空白頁是不是有些多了？
有的裝幀款式的確會在扉頁和結尾都留下好幾頁的空白，但蘇合翻開第二卷，第二卷和第一卷用的裝幀款式是同一個，但…它們在結尾留出的空白頁數目不一致，兩本書總頁數也不同，不存在湊頁數的可能。
蘇合又擰著眉頭支使鍾離，將她之前作品的各種版本取下來。蘇合的書再版過很多次，裝幀和封面設計每個版本也有差異，其中一個版本就是和兩卷大部頭配套的款式，而它們留出的空白頁是相同的。
同一種款式，同一時期再版的書，之前的毫無問題，這兩卷卻如此詭異。
合作這麼多年的出版社，也會犯這樣的錯誤？
太奇怪了，雖然都沒有可以判斷什麼的決定性證據，但是各種奇怪的細枝末節湊在一起，讓蘇合總覺得哪裡不太對勁，疑竇叢生，彷彿自己被無知無覺地隱瞞了什麼，卻不得門徑窺看。
她對須彌執政神的認知出現了偏差，描述須彌時局和歷史的論述沒有出現——或者說憑空消失——概括須彌國情的文字出現了順序問題，以至於連裝幀都因此產生了謬誤。
究竟是什麼力量導致了這樣的情況，出現這種情況的目的是什麼？
目前可以確定是和須彌有關，確切來說是須彌的歷史與國情……
須彌那邊有個說法，“植物的歷史，便是草之國的歷史”①，這裡的植物既可以指代生論派的研究物件，也可以指代建立在聖樹上的須彌城與教令院，也可以指代草神本人，七國的歷史與神明本就緊密相連。
須彌城和教令院最近的確有許多風波，但都是撥亂反正之舉，似乎沒什麼奇怪之處——不，還是有的，前任大賢者阿扎爾為什麼敢在草神眼皮子底下做那種事，或者說，他為什麼敢明目張膽冒犯小吉祥草王？
與縱觀六國曆史，與神明意見相左之人數量不少，冒犯神明的人也絕非鳳毛麟角，在地表秩序之外的坎瑞亞就是個很好的例子，但像阿扎爾這樣穩坐草神之下第一把交椅的存在，卻要這麼做。
即使草神在五百年前的災厄之中，力量使用過度，心智與身形都退化，但她還是留下了虛空系統，也幫忙解決了沙漠裡赤王的汙染問題，就算不知道後者，前者總該明白吧，真就忘恩負義到這種地步？
而且根據旅行者所說，他的目的甚至不是幫助草神恢覆，而是另起爐灶……
上一個明牌反對執政神甚至刀劍相向的，是稻妻的楓原萬葉，但他的經歷讓他有充分的理由對雷神揮刀，但統御須彌至今的草神，早就放權給教令院的草神，究竟對不起阿扎爾什麼，讓他如此痛恨？
雖然某些類人生物的思維本身就無法理解，但就算不論阿扎爾本人的想法，他究竟是哪裡來的自信，在草神的聲望在須彌如此顯赫的情況下，自己能夠成功？
他如果真的是個連形勢都看不清的蠢人，也不會坐到大賢者的位置，但現在的情況，除了他是個又蠢又壞的人之外，似乎也沒有第二種解釋，畢竟都聽信博士的讒言了，能指望什麼呢。
好奇怪，還是有哪裡說不通……
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