協會公開答疑會定在週六上午，地點還是玉虛宮偏殿。秦瑤提前一天去佈置會場，回來時手裡拿著簽到表。
“上次那些摺疊椅不夠用了，週會長讓人又加了三十把，走廊上都擺滿了。”她把簽到表放在工作臺上，“前排還是那幾個熟面孔，穿燙金唐裝的胖子今天換了串紫檀手串。後排多了幾個生面孔，有個是張天師以前團隊裡的攝影師，胸前還掛著單反。”
“張天師的人還沒散乾淨。”沈硯在預約簿上記了一筆。
週六一早，偏殿裡坐滿了人。角落裡鄭老頭揹著帆布包坐在老位置，這次沒帶銅錢，帶了一本自己手寫的線裝冊子，封面寫著“城南鄭卦攤西十年卦例實錄”。週會長簡單開了個場，說今天答疑會由阮副會長主持，大家對協會有任何疑問都可以當面提。
第一個開口的是個穿對襟褂子的中年人，五十來歲，袖口磨出了毛邊。
“阮副會長，我做了二十年法事，替人消災祈福，怎麼就成了騙人了？我的攤子在城西擺了快二十年，每年清明冬至給人做法事，從來沒出過差錯。”
“做法事收了錢，災消了嗎。”
“消了，當事人說感覺好多了。”
“感覺好多了和災消了是兩碼事。你能拿出任何一例做法事前後當事人運勢客觀變化的資料嗎。”
中年人支吾了幾聲。“我沒記過資料，都是當事人反饋的。”
“感覺好多了可能是心理安慰，燒了香磕了頭心裡踏實了。那是宗教的效果，不是玄學的效果。玄學服務可以驗證，你的法事不可驗證。把不可驗證的東西當成收費專案，就是騙人。”
中年人嘴唇動了動，坐下了。前排那個胖子的紫檀手串轉得慢了些。
第二個開口的就是那個胖子。他把紫檀手串擱在膝蓋上。“阮副會長，你推行明碼標價，我支援。但價格看人下菜碟有什麼錯？有錢人願意多出錢，窮人就少收點，甚至不收，這不是很公平嗎。”
“一碗麵標價十塊，來了個穿西裝的你收他一百，這不叫公平。公平是價格公開透明，所有人看到的是同一個價格。至於窮人想少收或免收，那是你個人的善舉，不是價格體系。你把善舉和價格體系混在一起，既模糊了價格，也貶低了善舉。”
胖子手裡的紫檀手串不轉了，靠在椅背上沒再說話。
第三個開口的是個穿西裝戴金絲眼鏡的年輕人，說話帶著點學術腔。“阮副會長，我研究玄學文化多年，認為玄學和宗教不能完全切割，很多玄學儀式本身就包含宗教元素。”
“切割的不是文化，是收費專案。你做學術研究，把玄學和宗教放在一起，沒問題。但向客戶收費時，客戶有權知道你收的錢買的是玄學服務還是宗教科儀。玄學服務可以驗證效果，宗教科儀無法驗證。把無法驗證的東西當成收費專案，就是欺騙。”
年輕人坐下後沒有再說話，金絲眼鏡摘下來擦了又戴上。
鄭老頭站起來，沒提問。他把那本線裝冊子舉起來。“阮副會長，這本書是老夫擺了西十年卦攤，一筆一筆記下來的。每一卦都寫了日期、求卦人、卦象、結果。西十年，老夫從來沒有拒絕過一個求卦人的追問。今天老夫把這書帶來，願意拿出來給協會存檔。”
他走到臺前，把書放在桌上。書頁泛黃，邊角磨出了毛邊，密密麻麻的字跡從第一頁寫到最後一頁，最早的記錄可以追溯到西十年前。阮清歡拿起書翻了翻。
“鄭老，這本書我影印一份存檔，原件您留著。”
鄭老頭擺擺手。“不用。老夫寫了西十年，就是等著有一天能交出去。現在協會有規矩了，這本書放在協會，比放在老夫手裡有用。”
週會長站起來。“協會成立八年，類似的討論開了無數次，每次都不了了之。今天阮副會長把話挑明瞭，我代表協會表個態。從今天起，協會會員分為兩類。願意遵守指南的，協會頒發會員證，在官網公示。不願意的，可以自行退會。三個月後協會將組織一次會員資格複核，不達標的會員證收回。”
當場有十幾個人站起來走了，那個穿對襟褂子的中年人也在其中。前排的胖子猶豫了很久，最終坐著沒動，膝蓋上的紫檀手串沒有再轉起來。
會後秦瑤在走廊上被幾個年輕會員圍住了，他們在問怎麼申請新會員證。沈硯把會議紀要在預約簿上記下來，標題寫了西個字：協會公示。
鄭老頭把書留在臺上，揹著帆布包走到阮清歡面前。“阮副會長，下週六老夫還來。”
“隨時歡迎。”
回到工作室，秦瑤把答疑會的錄音整理成文字稿發給週會長。週會長回信說這份錄音可以作為協會的內部培訓材料，阮副會長在會上說的那幾句話句句都在點子上。
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