三枚玉片並排放在書桌上。
蘇老爺子的端硯被挪到旁邊，壓在那本翻開的《資治通鑑》上。檯燈調到最亮，暖黃的光鋪滿整張桌面，三枚玉片在燈光下泛著極淡的玉色。
阮清歡拿起第一枚。
晨曦孤兒院門檻下挖出來的。周明遠把它埋在門檻底下的暗格裡，孤兒院的孩子們在門檻上踩了二十多年，誰也不知道腳底下藏著封玉者三分之一的地圖。正面刻著一個“蒙”字，背面是地圖的第一部分，線條從玉片左下角起始，沿著邊緣蜿蜒到右上角，在末端斷開了。
第二枚，蘇懷遠頸上掛著的。紅繩繫著，從被蘇家太爺爺領養那天起就沒摘下來過。死後輾轉多人，最後被沈硯在舊貨市場買回來。背面的地圖線條從左上角起始，走勢與第一枚的斷口完全吻合。
第三枚，剛從鐵木匣子裡取出來的。蘇秉文從崑崙墟帶回，蘇老爺子臨終囑託轉交。
阮清歡把三枚玉片的側面依次對準燈光看過一遍。邊緣不是首線切割，是波浪形的凹凸咬合。第一枚右側邊緣有三個連續的波浪凸起，第二枚左側邊緣有三個完全吻合的波浪凹陷，第三枚最特殊，它的邊緣同時包含凸起和凹陷兩種結構。
三枚拼合。
她把第三枚放在中間，第一枚放左邊，第二枚放右邊。榫頭對準卯眼輕輕一推，三枚玉片嚴絲合縫地拼成了一塊完整的玉牌。拼合時發出一聲極細微的咔噠聲，像鎖芯對上了鑰匙。
玉牌正面，原本分散在三枚玉片上的筆畫自動合併了。“蒙”字的左半邊與另外兩枚上各自刻著的筆畫對接，拼出一個完整的字。
“悟”。
和雙蒙佩合併之後的字一樣。雙蒙佩是兩塊佩玉拼出一個“悟”字，這塊玉牌是三枚玉片拼出一個“悟”字。封玉者在兩條傳承線上都留了這個字。
阮清歡把玉牌翻過來。
背面，三部分地圖拼合成一幅完整的崑崙墟玉脈分佈圖。地圖呈不規則的圓形，邊緣是山脈輪廓線，崑崙墟主峰在正上方，標註著極小的兩個篆字“崑崙”。山脈內部標註了七處玉脈節點，每處都用十字標記標出精確位置，彼此之間以細線連線，形成一個封閉的七邊形迴路。
其中六處節點己經黯淡了，墨色褪成極淡的灰，對應六件遺物的出土地。第七處在地圖正中央，顏色還是原始的硃砂紅，旁邊標註著一個極小的字。
“頤”。
第七件遺物的出土地，崑崙墟玉脈的核心區域。頤箭指向的就是這個位置。
玉牌正面左上角有一個字是拼合之後才浮現出來的。不是刻上去的，是隱藏在玉質內部的暗紋，只有在三枚玉片完全拼合的壓力下才會從玉質深處浮上來。
“鑰”。
玉牌本身，就是玉鑰。
封玉者把玉鑰一分為三，天才藏於孤兒院，地才藏於被領養的孤兒，人才藏於蘇家太爺爺。三才合一，玉鑰重現。兩千六百年，等的就是有人把這三枚玉片放在同一張桌子上。
蘇世瑛站在書桌對面，看著拼合的玉牌，輕輕說了一句：“太爺爺當年沒有把雞蛋放在一個籃子裡。”
“他把籃子放在了三個不同的地方，等的是同一個人。”
阮清歡將玉牌握在手裡，玉質溫潤的觸感透過指尖傳遞過來。玉牌裡的靈力開始微微脈動，節奏從無序到有序，幾個呼吸之後與她的心跳完全重合。認主了。不需要滴血不需要煉化，它在拼合的瞬間就自動認定了握住它的人。
丹田裡的羊脂白靈氣在玉牌認主的同一時刻發生了變化。不是暴漲，不是突破，是流淌。靈氣在經脈中自然流轉了一圈，流速比之前快了大約一成。流轉完畢，靈氣歸於丹田，修為從通玄巔峰自然流淌至通玄圓滿。
前世九成五。
她睜開眼，把玉牌收進行囊。行囊裡有八件遺物，守淵玉珠，“我”字玉簡，加上剛拼合的玉牌，一共十一件。她拉上拉鍊，站起來。
蘇世瑛送她到書房門口。兩人對視一眼，蘇世瑛微微點了點頭。
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