五六年的時間，意味著什麼，意味著暴利，意味著鉅額的財富。當朱永興看到第一批鏡子製造成功後。眼前便是晃動著炫目的黃白之光。雖然暫時要從西夷手中購買透明玻璃，雖然製造水銀鏡子費時。要整整花一個多月，才能使化學反應完成。但物以稀為貴，法國王后瑪麗結婚的時候，威尼斯國王也只是送了一面小小的玻璃鏡作為賀禮。這在當時卻要算是非常珍貴的禮物，價值高達十五萬法郎！
“給鏡子都鑲上精美的框，然後再做一批精緻美觀典雅的盒子。”朱永興指點著。為這批鏡子做最後的包裝處理。
沒辦法，透明玻璃購進時便大小不一，運輸途中又有磕碰損壞，只好按照最後的不同形狀進行加工，然後再用鏡框進行裝飾。而一個精美的包裝。無疑會更襯托出鏡子的珍貴。買櫝還珠的成語，便說明的包裝的重要性。
雖然還是不如鍍銀鏡子那麼光亮，但比銅鏡卻強之太多了。朱永興挑了幾塊比較大、比較好的鏡子，作為打出影響的廣告產品，立時便讓工匠們給其中的兩塊作框鑲嵌。送給誰，不用想也知道，自然是拿去討女人歡心的。
在和康熙同時代的法國，凡爾賽宮已經有了一個豪華的鏡廳，裡面十九面碩大的鏡子，對應著十九個寬敞的窗戶，光線從床外頭過來，又被鏡子反射回去，真是異彩紛呈。對比之下，中國連一塊透明的平板玻璃也造不出來，只能造不透明的琉璃，可見中國近代科學技術在封建**阻礙壓迫下是如此落後！
可是在封建時代的中國也創造出無數的燦爛文化，這又如何解釋呢？怪封建制度嗎？好象也不盡然。在朱永興拿著兩個鏡子返回城中的時候，他不由得浮起了這樣的疑問。
中國科技的確有先進的一面，但是準確的說，中國的實用技術是先進的，科學特別是基礎科學不發達。原因或許在於中國科技發展是由政府推動，研發科技是一種政府行為。顯然，政府對能解決實際問題、創造經濟效益的實用技術感興趣，而對探索大自然的科學不感興趣。因為後者投資巨大，短時間內收效甚微。
就象現在，兵工廠和工坊製造的產品都是應急用的，為了應對戰爭和增強軍力、財力。連朱永興也不會建什麼實驗室，投入資金和人力，去搞見效慢的發明創造。而工匠們依靠的是傳授和經驗，沒有物理、化學的基礎，更不用說形成什麼理論，以便能夠更穩定地傳於後代。
這會是一個長期的積累、長期的教育、長期的投入，朱永興知道自己暫時是無能為力。形勢比人強，要想使科技發展有一個好的環境，有一個適合生長的沃土，就要打贏這場戰爭。否則，國家依然避免不了落後要捱打的命運。
或許，那個老外能幫些忙吧？朱永興騎在馬上，認真盤算著，想著如何能取得最大的利益。
一六四六年，廣南阮氏和安南鄭氏一樣，覺得天主教可能對自己的統治產生威脅，取締了天主教。耶穌會傳教士亞歷山大？德？羅德被被控以死罪，最後被判處流放。這個羅德被驅逐出廣南國後，並沒有回國，而是在東南亞各國繼續遊說傳教。現在呢，羅德隨商船跑到了這裡，向朱永興請求在安南建教堂和傳教的權利。
宗教信仰這個東西，在朱永興看來，不過是對人的道德規範的約束，使人心中存有敬畏。
“君子之心，常存敬畏。”人活著當然不能隨心所欲，而要心有所懼，起碼要懼法律。人若沒有敬畏，同時也就沒什麼東西能束縛心靈。一個沒有了敬畏甚至懼怕、什麼事情都敢去做的民族是多麼的可怕啊。
……（未完待續…）
第七十一章 流寇戰術
“嗚嗬——嗚嗬——”
“嗚嗬——嗚嗬——”
喊聲中充滿著敵意的挑戰意味，是清兵們從來沒有聽到過的。徬徨四顧，能看見西邊山頭上出現了一片雜亂的人影。這些黑色的小小的身影，在山嶺上健步如飛，襯著天幕看得十分清晰。
“大概，他們發現我們了。”
清軍游擊陳亦新眯起眼睛，正想看個仔細，人影已經隱沒在樹林草叢裡了。
但瞬息間，東面一帶山嶺又出現了一片同樣的喊聲：“嗚嗬——嗚嗬——”
“嗚嗬——嗚嗬——”
陳亦新把目光移向東面一帶山頭，很快，健步如飛的身影又隱沒了。
這裡是一個山垇，遠遠近近都是蓊鬱的森林和竹林，只有一小片一小片的耕地。近處有幾間房子，十分簡陋，牆是用竹子編的，房頂篷著一些木板，壓著一些石頭，但人影卻是一個也不見。
“他娘x的，裡面什麼也看不見，老子一下踹到灶火坑裡去了。”一個清兵從草房裡鑽出來，跺著腳上的灰，喪氣地罵道。
“轟！”一聲爆炸在旁邊的草房裡傳出，煙霧升騰，草木橫飛。兩個離得近的清兵被飛濺的竹木擊中，捂著傷口跌倒呼痛。另一個進入草房的清兵顯然沒那麼幸運，慘叫著從倒塌的草房中艱難爬出，一條腿被炸得血肉模糊。
自犯鋼輪火！陳亦新咬了咬牙，隨後又無聲地嘆了口氣，心中暗想：看起來，今天的行動又不會順利了。
作為其中一路的先鋒，陳亦新最早見識了“自犯鋼輪火”，但都是在相對狹窄的路上。在草房中遇到機關，卻還是第一次。
