看過碑廊下所陳列的歷代石碑，又在北廊瞻仰了岳飛詩詞、奏札等手跡，朱永興在南廊題詞“碧血丹心，浩氣長存”。與歷代名人憑弔題詠、岳廟幾次重建的碑記共存於此。
到了嶽王墓闕之下，朱永興看見了那四個鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪 ，即陷害岳飛的秦檜、王氏、張俊、万俟咼四人。跪像背後墓闕上有楹雲：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”
如今，又有一個鐵鑄像就在朱永興的目光注視下跪了下去，引來陪同官員的一陣騷動。這些騷動的或是杭州地方官員，或是並不知曉要把高宗趙構弄成跪像。擺在嶽王墓前的。
真是可笑啊！一個被釘上歷史恥辱柱的大奸大惡，竟然在後世還有人為其翻案，要使其站立起來。什麼人權，什麼藝術，什麼時代進步和民主，穿鑿附會得令人噁心。
“此等昏君，偏安一隅，置陷於水火的百姓於不顧；又為保其皇位。任憑父兄為敵所虜所囚，甚至殺害意圖恢復河山的忠勇嶽王。難道不應被唾棄。遺臭萬年？”朱永興鏗鏘有聲，表達完自己的意思後，向著趙構的跪像啐了一口。
懷著種種異樣的心情，官員們也紛紛上前，啐聲不斷，唾沫橫飛。
有此一舉。奸臣固然有所懼，昏君也應有所惕。莫要以為帝王便可為所欲為，自有人為其遮醜，自有人為其頂罪。
不過，爭論怕是在所難免。圍繞著趙構的跪像，贊成的、反對的，怕是要進行一場論戰了。這倒是朱永興所希望的，真理越辯越明，謬誤越辯越顯，形成一個理論的突口，也未必不可能。
現在是戰爭時期，爭議和分歧還不是那麼明顯，或者說是被大局所壓制，沒有達到那種激烈紛爭的程度。但在天下安定後，思想上、理論上，對於改革的置疑和反對，便會表面化。
現在，對於打敗滿清，朱永興是充滿信心的；但要改變人們上千年來形成的思想和觀念，卻是比戰爭更困難的事情。人心哪，是天底下最複雜的東西，思想也是最根深蒂固，難以改變的東西。
而且，文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。顯然認為只要物質條件好了，精神文化自然而然就會好起來，物質條件差一點，精神文化就不可能搞好，從這方面來說是不完善的。
但物質條件應該是基礎，起碼朱永興認為當人們餓著肚子、衣掌襤褸時，講什麼類似“五講四美三熱愛”是不合時宜的。
……
自南宋定都臨安後，杭州便成為全國的政治、經濟、文化中心，人口激增，經濟繁榮，進入了發展的鼎盛時期。“臨安風俗，四時奢侈，賞玩殆無虛日。西有湖光可愛，東有江潮堪觀，皆絕景也。”杭州的旅遊者，每年除香客外，又增加了各國的使臣、商賈、僧侶，赴京趕考的學子，國內來杭貿易的商人。
從此，西湖的風景名勝開始廣為人知。當時，西湖泛舟遊覽極為興盛，據古籍記載，“湖中大小船隻不下數百舫”，“皆精巧創造，雕欄畫拱，行如平地”。
湖邊樹上繁花點綴，花朵一串串地結滿整棵樹，如彩霧紅霞，一路色彩斑斕，馥郁芬芳。往下看魚紅水翠，象碧玉與瑪瑙的交融。
盪舟湖上，退去了前面大紅大綠的浮華，漫天的綠襲入眼簾。碧綠的水蕩起千層碧綠的波，碧綠的柳擺起萬條碧綠的絲絛。幾種綠色倒影在湖裡，交織成一片，把深藏著的幽幽亭閣、突兀又平和的山石以及那一澄如洗的天空映得碧綠，疏影橫斜，暗香浮動。遠處群巒疊嶂，草木叢生，雷鋒塔若即若離地在半空屹立，斷橋也若隱若現地倚在綠楊蔭裡。
兩艘大遊舫在空闊處輕輕劃開水面，周圍遍是荷花，可惜尚未到盛開的季節。
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”朱永興竟只記得這兩句，前面的卻是忘記了，看來是沒有作詩的天賦啊！
“短長條拂短長堤。上有黃鶯恰恰啼。”龍兒笑著說道：“我最欣賞那環岸的柳樹，象是被天工巧匠精心裁剪過一番似的，柔美纖細的身段，翩然垂下，梳洗映照碧玉翠妝。姐姐，你呢？”
“接天蓮葉無窮碧。映日荷花別樣紅。”夢珠略有遺憾地搖了搖頭，說道：“若是再晚上幾個月，怕是這荷花最搶人眼。”
“到了時節，咱們再來觀賞遊湖。”朱永興輕輕抿著茶水，稍一思索，又覺得答應得過於草率，那個時候或許是忙於軍事的時候，可能抽不出身來，便又補充道：“嗯。你們也可以自己來，朕沒那麼多規矩。”
“便是萬歲寬容，下邊的臣子又該怎麼說呢？”龍兒撇了撇小嘴，搖頭道：“我和姐姐已是貴妃，縱是不顧及自己的身份，也不敢給萬歲添麻煩才是。”
“理由總是有的。”朱永興不以為意地說道：“那些臣子就想把朕關在深牆皇宮之內，兩耳不聞民間事，只看那些不可信的奏摺。便自以為國泰民安。哼，朕偏不如他們的意。”
舫上不是侍女。便是護衛，朱永興等人又是易服而遊，也不怕這話被外人聽到，連形象都不甚注意，斜倚著，翹著二郎腿。
明君。是守規矩卻無作為便能得來的名聲嗎？如果百姓都安居樂業、衣食無憂了，那九五之尊隨性一些，享受一些，又有什麼關係呢？自己的女人，成天關在深宮之中。看著也不忍心不是？
