“從明治天皇時代起，日本就不斷地重複著這樣一個怪圈。國家不斷地對民眾宣傳，日本國土狹窄，人口眾多，只有不停地對外擴張，才能掙得一線生存空間。”
（十分鐘後修正）
“從1894年日清戰爭起，日本不斷地對外發動戰爭，搶得了朝鮮，搶得了滿洲，甚至到幾年前，還搶得了菲律賓。可是這麼多年來，民眾都得到了什麼？只有沉重的捐稅，昂貴的物價，貧困與飢餓，疾病和死亡罷了。”
“不光是普通的民眾命運悽慘，就連那參加陸軍，衝鋒在死亡線上，號稱為大日本帝國拋頭顱灑熱血的昭和男兒們，他們的命運又如何呢？”
“許多參加軍隊的帝國士兵，想必都有過類似的遭遇，自己在前線拼命，回頭一看，家裡的親人，姐姐妹妹甚至是妻子等女性成員，卻因為生活苦不堪言，被迫進入酒肆、慰安所去操持皮肉賤業！而那些在戰場犧牲或傷殘的帝國男士，在失去了壯勞力後，家裡的生活更是淪落到地獄一般。”
“從日清戰爭至今已有五十餘年，這樣悽慘的局面，卻一而三，再而三地在帝國的土地上不停地發生，天皇的子民啊，你們就沒有反思為什麼會發生這樣的事嗎？”
“為什麼這些為帝國拋頭顱灑熱血的昭和男兒，在付出了青春熱血、肢體傷殘、甚至是寶貴的生命之後，家人卻還要承受如此悲慘的命運？”
“帝國上層的那些蛆蟲們，他們宣傳說，這是時代的眼淚，是帝國崛起必然付出的代價，但情況真的是這樣嗎？帝國真的窮得要讓帝國勇士的家人淪到地獄中才能崛起嗎？而那些佔據高位，口口聲聲叫嚷著帝國勇士去死，自己卻躲在安全的後方醉生夢死的高層、財閥們，他們又為了這個國家做了什麼？”
德國出口日本的收音機裡，播放的是日本守護之神。大和撫子對全日本國民的演講，那抑揚頓挫的聲音，讓所有的聽眾都以為他們正在旁聽一個布林什維克份子的演講。
事實上，這份演講稿。就是由日共成員擬稿，然後交稿李潤石主席和伍豪同志審閱、潤色，而後大和撫子再過稍作修改，就直在對國民講話裡使用了。
收音機前的聽眾有兩位，一位新任的海相吉田善吾。以及新任的海軍元帥山本五十六，昔年正是兩人將大和撫子引到崇仁天皇面前。由於“抱對”大腿，“投資”正確，在這場大變革中，兩人不但未受衝擊，手中的權勢更得到進一步地加強。
但是投資正確兩人，此時卻沒有收穫“紅利”時的喜悅，坐在收音機旁時，反而不時地相對苦笑。
山本五十六嘆氣道： “吉田君，她終於還是做了和中國那位相同的選擇。”
新任海相苦笑道： “其實我們早就該想到的。”
山本五十六同樣苦笑道：“是想到過。只是那時我還有幻想.......”
“幻想該結束了，面對現實吧.......至少這一局，山本君你押對注了。”
“中國有句話，叫久賭神仙輸，也不知道這是不是最後一把........”
收音機裡，繼續傳出大和撫子的聲音。
“帝國真的很窮嗎？”
“昭和六年，帝國輕鬆地奪取了滿蒙，拿到了這塊夢昧許久的土地。而後每年，從滿蒙地區運大米大豆，就足有數百萬噸。而後，帝國的米價又下降了多少，你們的生活得到改善了嗎？還需要家人外出操持賤業才能生存了嗎？農民身上稅斌減輕了嗎？”
“九年前，我降生到這個世界時。我和當時的崇仁天皇說過，我這般的存在，所以能夠降臨凡世，皆來自於帝國處於絕境中民眾心中的渴望。我降生的意義只有一個，給這個國家的民眾尋找光明的未來。”
“在我看來，日本的問題。其實和中國的情況一樣，皆是財富分配不均的問題，是六千萬日本同胞，和寄生在他們身上的十幾萬個所謂的吸鬼家族之間的矛盾問題。是幾十萬所謂的日本華族，和普通的日本平民的之間的矛盾。”
“如何解決這個矛盾？當時我對崇仁天皇陛說過，我有兩個選擇，一是象中國那位神明林漢一般，選擇中共，徹底地打碎舊有的上層，然後財富分配給下層。另一個選擇，則是德國的神明加百列所做的那般，進入上層進行改良。”
“當時我和崇仁天皇，都不願意選擇象中國那般的激烈地革命，所以我們給了帝國的上層一個機會，希望他們能自覺地自我改良，改變日本先前財富分配嚴重不公的局面。”
“神佑六年，歐洲戰爭暴發，帝國得到大批英吉利的訂單，經濟收入一片大好。戰前我提前預見歐戰爆發，帝國提前做多，在國際期貨市場獲利十數億美元，民眾享受到戰爭的紅利了嗎？”
“沒有，依舊沒有。所有的利潤依舊被這些吸血鬼，一滴不剩地吃個精光，半點都不肯分給民眾。神佑八年，帝國奪得菲律賓後，日本民眾得到的唯一紅利，居然是天皇陛下親自下令，強行在國內平價銷售的大米。但就是這些從菲律賓運來的大米，在銷售的過程中，也被這些吸血鬼從中過手，以次充好地替換掉。而這樣皇室給予民眾的福利，在這過程中，也一再地遭受他們各式各樣地抵制。”
“名古屋大地震，地震前中國和英吉利事前都為帝國捐了大批救災物資，但這些物資，又有多少被送到民眾的手中，又是誰從中吞吃了這些物資？是財團，是財閥，是日本華族，是寄生在日本帝國民眾身上的那十幾萬條吸血鬼，他們一滴不剩地將這些汁水吸得乾乾淨淨，半點都沒有留給下層。”
“這些事，我全都知道，但是我一直忍耐著，一直在給你們改過的機會。”
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