臺上，已經演到了符紀大戰七大惡賊。
此處不再是念白，而是換成了唱詞——
「策馬搭弓，瘦藤搭弓枯木手，少時曾經惜花否，司徒月開疆拓土去，登雲梯底下是人頭。」
「弓如霹靂、烈馬桀驁，背後狂刀捲風來，怎擋、怎擋！」
「昔日頭骨沁酒香，今時將軍留墳冢！」
祝無邀聽著耳邊唱詞，只想拍案叫絕，這可比同人文抓得準。
沒有將七大惡人一味洗白，既看見了司徒月的功績，又看見了她建功立業時、興亡百姓苦；既點明瞭她的烈性驍勇，也說了她的殘暴不仁。
還帶上了將軍遲暮之悲，因果輪迴之嘆。
未曾對符紀的行為做出褒揚，也沒有像某些同人文裡、一味地謾罵。
只是嘈雜紛紜、熱鬧至極，一方戲臺上，呈現著百味雜陳，令人分不清酸鹹辛辣。
這比她文中的《奪金佛》，更為精彩紛呈。
祝無邀倒是有些好奇了。
這出《奪金佛》，到底是由哪位能人再編的？
時隔幾日，便在東極城的戲院內登場，排除戲班排練的時日，怕不是話本剛出，就開始再編這場奪金佛，而且此人應該就在東極城內。
是歷經紅塵、看遍世事的修士；還是遍覽群書、囿於塵世的文人？
第449章 頑石開竅
戲院中。
有雅興來看戲的，不僅是凡俗中的閒人，還有得空的修士。
這點與摘星樓治下的北玄城不同。
卦修順應天理，認為「仙不擾凡」，修士理應避世，不該用修為橫斂錢財，如果與凡人爭利，那麼冥冥之中自有定數，便相當於放棄了身為修士的未來。
卦修多數敬畏因果。
因此，這套說辭極為有用。
祝無邀也不知是真是假，摘星樓一向善於誆騙門下修士，經常故弄玄虛，雖然可恨，但若作為凡人、生為摘星樓治下，倒是比旁處安樂。
她對摘星樓不滿。
她也希望摘星樓轄地廣闊。
而在東極城裡，修士的數量明顯要多很多。
這便是青雲門與摘星樓觀念的不同之處，強則強、弱則亡，人生在世爭字當先，豪族皆有修士作為靠山，凡人最多得些殘羹剩飯。
對祝無邀這樣有些實力的修士而言，倒是極為舒坦。
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