第644章
海瑞被請來時，只站在門檻外，板著臉望向眾人。
“臣戶部雲南司主事海瑞，見過諸位大人。”
高拱：“無須多禮，上座，海瑞請進吧。”
屋外有僕人進來搬椅子，卻聽海瑞制止道：“道不同不相為謀，諸位大人若有事，還請直言。”
眾人立刻明白海瑞這是誤會他們與趙貞吉是一丘之貉了。
於可遠起身道：“剛峰兄，可記得你我曾經之言？”
海瑞眼神有了些許變化：“不知所指哪句話？”
於可遠：“剛峰兄曾與我言，《百姓足，君孰與不足》一篇頗為讚賞，不知可有延伸否？”
“如何延伸？”
“如今天下大病，諸位大人誠意邀請，向剛峰兄求一劑良藥。”
海瑞沉吟了幾秒，然後問道：“治何症？”
“治大病，百姓之病，群臣之病，大明之病。”
海瑞情緒有了些許起伏，聲音沒有那種刻意的疏離：“若按可遠兄所言，國因人病！醫病便是醫人，醫人才能醫國，可是此解？”
於可遠朝著高拱望了一眼，見他肯定地點點頭，便再無顧忌，直言道：“正是此解。”
海瑞一步踏入屋內，直接坐在了僕人準備好的椅子上，鏗鏘有力道：
“一部泱泱華夏史，可謂是君臣與百姓的關係史。
夏朝和商朝君王至上，百姓無非魚肉。《尚書》有言：時日厄喪？吾與汝具亡！
若是賢明君主心懷百姓倒也罷了，無道昏君一旦繼位，民不聊生，如夏桀和商紂，前面君王勵精圖治，到了他們視百姓如草芥，頃刻便會夭亡！天下百姓都有與昏君共亡的決心！
孔子仁慈，教世人仁者愛人。孟子出世，繼而有‘民為重，社稷次之，君為輕’，此本應為萬古不變之至理，世人稱讚孔孟至聖人！
秦朝不尊孔孟，於是三世而亡。漢朝直到漢文帝才明白這個道理，以民為本，君為輕，君臣共治，方有我泱泱華夏的第一次盛世，史稱文景之治。
唐太宗效仿，因而有貞觀之治。此後改朝換代，多少朝代因君臣共治和以民為本而天下清平，又多少因君王獨治、棄民生於不顧而漸漸消亡。
而我大明朝，太祖高皇帝從馬背上一步步打拼下大明江山，廢除沿襲千年的宰相制度，因出身貧寒而知百姓疾苦，懲治貪吏，輕徭薄賦，愛民如子。但也正是在太祖高皇帝那時便留下了禍根，將孟子牌位搬出孔廟，剝奪後世儒生祭拜孟聖人的權力！
追溯原因，無非是孟子曾言：君之視臣如手足，則臣視君如心腹；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
