第645章
太祖高皇帝不認可孟子的‘民為重，社稷次之，君為輕’治國至理，厲行一君獨治，並下詔：‘有諫者以不敬論，且命金吾射之’，時任刑部尚書錢唐挺身而出，請求聖上收回成命，太祖高皇帝大怒，果真讓金吾衛射了錢唐數箭，群臣紛紛為錢唐求情，才免去一死。
此後雖有群臣反對，太祖高皇帝於次年恢復孟子四配身份，將孟子牌位迎回孔廟，但太祖高皇帝對孟子思想之厭惡並未減少。
洪武二十七年，太祖高皇帝下令刪節《孟子》一書。翰林學士劉三吾揣摩聖意，刪掉其中八十五條君臣共治的內容，留下一百七十餘條，編成《孟子節文》一書。至此科舉便不得出現刪掉的八十五條內容，天下走仕途之路的學子只能讀閹割版的《孟子節文》！
此後君王秉承太祖高皇帝，卻無太祖高皇帝體察民生之情，置內閣如同僕人，設百官為仇寇，打殺無非一念之間。傳授權柄於司禮監，以宦官家臣治理天下。
我大明朝兩京一十三省宛如朱家之私產。傳至今日，大明朝已經歷十一帝，而當今聖上尤甚！二十餘年不上朝，明裡玄修，暗中操控。外嚴內宦，搜刮天下民脂民膏，多少有良知、心懷蒼生之念的官員因上奏而慘遭毒手，無良知的奸詐惡徒卻能曲意逢迎而節節攀升！皇宮大貪其貪，百官小貪其貪，我大明朝百姓已然是苦上再苦，居無定所，飢寒交迫之下，多少餓殍！”
海瑞義憤之情溢於言表，說到這裡已然是哽咽了。
楊博原本是個硬如鐵石之人，這時竟也熱淚盈眶。
眾人相對傷感了一陣子，各自抹掉眼淚。
海瑞深吸一口氣，他句句都是要命之言，說到此處，便毫無保留了：“此次去受災縣份，天子腳下，竟然有大量餓死的百姓倒在大街上，近在咫尺的京官們不聞不問，只顧著自己飯碗裡的俸祿！戶部撥調的一點軍糧也無非是象徵應付，百官還屢次三番被上面吩咐，不能喧譁此事，以免讓閣老們更加為難！天子腳下尚且如此，我大明朝兩京一十三省到底還有多少慘劇隱藏在潮水之下？這些天我能做的，也無非是救一人是一人，只覺得自己心肝黑了，竟哭也哭不出來！”
在場這些人裡，哪個不知道災情的實際情況？在玉熙宮時，他趙貞吉能恬不知恥地隱瞞真相，不怕被戳穿，靠的是什麼？無非是篤定了嘉靖帝的心思！
天底下的罪魁禍首並非徐階高拱，也並非倒下的嚴嵩嚴世蕃，而是坐在龍椅上，和百官抱怨自己沒有地方住的嘉靖帝！
於可遠：“上疏吧！唯有上疏一途才能治症。”
胡文遠：“我們是否要一同上疏？”
於可遠搖搖頭：“若是我們一同上，皇上必然猜忌我們這是在逼他退位，何況有大禮儀之爭的前車之鑑，任何能讓人聯想到黨爭的人，都不適合上這道奏疏。朋黨之爭最是忌憚，而說到底，這樣的人選，在我大明朝已是舉目無望，即便剛峰兄，也曾受到師相和太嶽的舉薦。到那時，師相和太嶽恐怕也要遭受牽連。”
高拱：“若能為百姓盡些實事，這條命豁出去，又有何妨？”
看到高拱這番態度，海瑞忙問道：“該如何上這道疏？”
眾人都望向於可遠。
於可遠接著道：“病症的癥結在哪裡，剛峰兄已然明瞭。既然決心上疏，便要直指病根！若是像以前那樣，心存僥倖，或只為名聲上疏，只罵群臣而不指責君王，只論一事而不論事主，前瞻後顧，倒不如不上！讓人拿到殺雞儆猴的機會，會使繼往開來者失去膽量。若要諫言便直諫君臣共治！若要痛斥便直斥君王獨治！哪怕不能讓皇上有所悔悟，為我大明朝的千秋萬代，為天下黎明蒼生著想，也要讓另外一人醒悟！倘若我大明朝仍然以天下臣民奉養君王一人，則追溯夏桀商紂，暴虐無道，則亡國有日！剛峰兄，你可知我說的另一人是誰？”
海瑞不假思索地回道：“裕王！可裕王與當今聖上畢竟是父子......”
高拱：“海瑞，你不懂裕王。我是裕王老師，我知他本性仁厚，愛民愛賢，在大事上能夠拎得清。我大明朝若真想君臣共治，唯有裕王一人。你是我和太嶽當初所舉薦，一旦你上了這道奏疏，皇上必然會猜忌我和太嶽，也會猜忌你受裕王指示，這便壞了根本大事。因而上這道奏疏之前，你要撇清和我們之間的關係，不能與任何人有往來，讓皇上明白你因心而動，無黨無私。”
海瑞肅然起敬，起身朝著高拱雙手一拱：“受教！”
於可遠：“還有一點尤為重要。建文帝時，方孝孺為了博得一個忠臣之名，被牽連十族，這在我朝是有先例的，親族朋友無辜慘死。你做這件事，雖是為了盡忠，卻也不能失了孝道，太夫人和嫂夫人要想辦法安置妥當。我們雖想幫忙，但立場不同，能做的只有事情發生時，幫你抗住上面的層層壓力。你需找一個能幫你照顧太夫人和嫂夫人的人，並在上疏前撇清和他的關係，不要把他也牽連進來。”
