《大明梟相》第801章 但張居正並不打算說話(1)

作者:吉檀迦利·2025-03-13

第801章

但張居正並不打算說話。

而剛剛被陳洪劈頭蓋臉責問一番的於可遠,這時顯然在眾人心中稍落下幾分,主要詢問的也不是他。

見二人都不說話,裕王開口了,望向張居正:“徐師傅和高師傅在內閣主持海瑞的案子,可遠呢,也是兩次審問的主審官,正所謂當局者迷,旁觀者清,太嶽,你是局外人,局外人就看得更透徹一些。依你的意思,皇上這兩個字說的是誰?又指的什麼事?”

張居正依舊沒有發言,而是謙遜地用目光射向徐階和高拱。

高拱有些懊惱地道:“王爺都說了,當局者迷!你還是直言吧!”

張居正這才望向御箋上的那兩個字,直言不諱道:“請恕臣冒昧,這兩個字說的人是海瑞,所指的事,想來也是如何處置海瑞了。”

所有人都是一愣,然後望向他,等待詳解。

“信者,其字可追溯至戰國時期,因地域差別大,六國文字各有特點。楚國字形從言,千聲;三晉和燕國字形從言,身聲;齊國本作“懺”,後變為“?”。別有古文“訫”。秦漢文字則從人、言,或仁、言,會人言可信之意,人亦聲。“信”本是一個形聲字,從“千”聲,或從“身”聲。秦文字從“人”或“仁”聲,“信”字在戰國大量用於人名、封君名,還作為吉語銘刻在印章中。皇上說是指一人一事,此字便是將事定性為‘吉言’、‘信言’、‘懺言’者。而玉者,以玉為信也。從玉、耑。《典瑞》:掌玉瑞玉器之藏。注云:人執以見曰瑞,禮神曰器。又云:瑞,節信也。玉同信,通瑞,指的當是海瑞。無論是信還是玉,都是指祥瑞之相,可皇上這時為何會用這兩個字來說海瑞?臣有些費解。”

其實不是費解,只是不願意將嘉靖真正的用意講出來罷了。

高拱接言了:“玉者,引申為祥瑞者,亦謂感召若符節也。皇上這應該是有讚許海瑞的意思,是不是暗示我們論罪時,能夠對海瑞網開一面?”

裕王的眼睛漸漸亮了,徐階高拱和譚綸也露出肯定的神態。

只是陳洪的臉色有些陰沉。

見到這一幕,於可遠輕輕搖了搖頭。

裕王望向他:“可遠作何解釋?”

於可遠輕嘆一聲,“太嶽所解釋的這兩層意思當然應該包含在其中,只是我們若真按照這個意思去辦,恐怕會貽誤大事。”

所有人都嚴肅地望向他。

於可遠:“卑職的意思,信和玉兩個字另有兩層意思,一是指百官無信,二是指大明無德。”

眾人皆是一驚。

“玉者大明也。唯有明君在位,百姓安居樂業,臣工自然應該歌頌明君,但百官如今對海瑞上疏一事緘默,顯然皇上這是在指責我們這些臣子心中早已沒了他這個君父。今日都察院定罪,沒有讓海瑞過來,其實已經有這個意思,覺得咱們不會認真審問認真定罪,若是按照那兩層意思,放海瑞一馬,則是皇上無德,大明無德,文武百官皆被海瑞痛斥一遭。”

裕王第一個沉默了。

緊接著,徐階高拱張居正和譚綸也沉默了。

陳洪不由望向裕王。

“王爺。”

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