第1897章
你內心純潔單純，性格溫柔，這心齋算是踏入了門檻，但是以後仍要多多練習。
二是踵息。
踵息指內呼吸功深，而達於踵。
據《莊子·大宗師》所言：“古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉。”
意思是說：古代修道的人，他們睡覺不會做夢，他們醒來不會憂愁，他們吃東西不求厚滋味，他們的呼吸很深很深。
有道之人的呼吸，可以由內直接到達腳後跟；平常之人的呼吸，只能夠由外到達於咽喉。
這是修道人所用的內呼吸，與平常人所用的肺呼吸，決不相同。
一般人用深呼吸，炁機最多隻能到達丹田；而有道真人的呼吸，卻可以直接到達足後跟，可見古代修煉的真人，已經具備很深的修煉功夫。
你現在依舊是隻能達到丹田，所以這個要更多的練習。”
“哥哥，這是不是就是你說的執行周天？”夏詩涵眨巴著眼睛問道。
“這只是執行周天前的基礎，這踵息練得是呼吸之間運行於全身，而執行周天則是把真氣沿經絡循行一週，稱為周天。
一般將真氣沿任、督二脈循行稱為小周天。
小周天加上循行四肢為大周天。
即氣從丹田到會陰後，從一側腿內側下至湧泉，從腳趾經腳掌外側上至尾閭，再從另一側腿下，上來之後沿督脈上至大椎後，從一側臂下，下來後再從另一側臂下，回至大椎穴後繼續沿督脈上頭部，然後沿任脈下。
周天搬運法的特點是用呼吸催動或用意念調動體內真氣按周天路線執行，練氣修脈，使內氣充足，經脈通暢，精、氣、神合一，最後達到高階境界。
這其中執行周天的方式可分為卦爻周天、經脈周天和意念周天三大型別。
一般而言，卦爻周天是從精入手，煉精化氣，諸葛明的執行周天方式便是這種；
經脈周天是從氣入手，使丹田真氣入於經脈，我修煉的執行周天方式便是這一種；
意念周天從神入手，用意念搬運體內混元之氣，如果我沒猜錯的話，張靈脩修煉的執行周天方式應該就是這種了。
等你過了踵息階段，練習執行周天的時候便是可以選擇自己最適合的執行周天方式。
三者功效都差不多，但是不論是踵息還是執行周天，都要以清靜為前提。
這個清淨，指的是內心清淨，也就是心齋的練習必須爐火純青。”
“我懂了，哥哥你繼續說。”夏詩涵道。
“接下來我說的，便是重點了，也是道家入門的最為關鍵的一點。”葉楓清了清嗓子：
