第1898章
“三便是內丹。
內丹指以人身三寶精、炁、神作為藥物，在體內修煉成丹。
內丹的修煉方法十分的隱秘，如果非宗門弟子，所修煉的也只是外丹。
而內丹的修煉方法應當早於外丹，《莊子》所載廣成子教導軒轅黃帝的一席話，即屬高層次的內丹法。其名稱，乃與內丹相對而言，在隋朝時羅浮煉士蘇元朗昭示之，見《羅浮山志》：“元朗乃著《旨道篇》示之，自此道徒始知內丹矣。”
內丹開始流傳較為隱秘，由蘇元朗著書始才顯露於世。
至唐末出現鍾離權、呂洞賓所倡之“鍾呂金丹道”，內丹學說遂逐漸形成完整系統，自後流傳久遠，成為中華道家修煉法之主流。
而發展到現在，透過燒煉金丹，服食來達到長生的外丹術已逐漸沒落，除了龍門中興還在保持著這一外丹輔助內丹的修煉方式之外，現道門之內已經是主要以金丹大道的內丹學，即丹道為主流，講究修煉神氣。
你如果要修煉，也是要直接修煉內丹。
老子道德經曾雲道生一、一生二、二生三、三生萬物。
丹道即三返二、二返一、一合於道。其名詞為煉氣化神、煉神還虛即精氣神的返還過程。
又因人精氣不足，又創出補足精氣的練精化氣，使人從後天補虧達到先天，以便開始修煉。
唐末五代以來，以內丹說理解《參同契》的流派逐步壓倒外丹派，成為仙學的主流。
著名內丹學家鍾離權、呂洞賓、崔希範、陳樸、陳摶、施肩吾、劉玄英、張伯端等以內丹仙學度人，奉《周易參同契》為丹經之祖，《參同契》作為仙家修煉秘典的價值被社會所公認。
當時內丹仙學已發展到爐火純青的境界，開始形成一些各具特色的門派。這些內丹門派皆遠溯黃帝、彭祖、王喬、赤松子，依託老子。
一派自稱傳自關尹子，唐代封文始真人，故稱文始派。
另一派自稱傳自東華紫府少陽帝君王玄甫，故稱少陽派。
文始派以虛無為本，以養性為宗，法本《老子》、《莊子》、《文始真經》，屬最上一乘虛無大道，虛極靜篤，大徹大悟，盜天地虛無之真機，頓超直入，齊是非，同人我，進入無天無地的混沌境界，修性而兼修命。
少陽派主張性命雙修煉養陰陽，以有為法而至於無為法，分煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛諸步驟，次第分明，門派繁衍甚廣。
自唐末五代以來，少陽派有鍾離權、呂洞賓、陳摶、麻衣道者、火龍真人、劉操、張伯端等大開法門，歷經宋、金、元、明、清幾個朝代，逐漸形成南宗、北宗、中派、東派、西派、青城派、伍柳派等門派。
因而內丹仙學中有以文始派最高，以少陽派最大的說法。
另有元、明間張三丰真人，綜合了文始派和少陽派之所長，創三豐派，又稱隱仙派，既不執於有為，又不執於無為，於陰陽栽接中創一清淨法門，兼具南宗和北宗的特點。
這些眾多的門派，從功法上講，略分三類，其一是陰陽雙修的栽接法門，其二是清淨孤修的靜坐法門，其三是陰陽栽接派和清淨孤修派的結合體。
根據門派不同，所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化......”
“哥哥，你修煉的是哪種呢？我要和你一樣修煉內丹的方式......”夏詩涵道。
