第2038章
也就是說，在《度人經》中的元始天尊，是最早的元始天尊。
六世紀初，陶弘景在《真靈位業圖》中將元始天尊列為道教的最高神，從此，“元始天尊”概念才逐漸流行，咱們的道教信仰才變成了三清。
行了，我說完了，發現了什麼沒有？”
關邪沉默了良久，“你怎麼這麼牛逼？”
葉楓聳聳肩：“多讀書，你也可以變得像我一樣牛逼。
只是吃鎮魂靈契的老本，註定會走向沒落。
當然，你快退休了，這話我是說給關崇聽的。”
葉楓看向關崇，後者信誓旦旦的點了點頭。
的確，鎮魂靈契的復興就在他這個擁有靈契體質的人身上了，葉楓的教化，他自然熟記於心。
“那也就是說，混元派所信奉的元始天尊其實就是那傳承玉清雷法的元始天尊了。”夏詩涵想了想，“可是我總感覺哪裡有些不對勁。
既然度人經是最早提出元始天尊名號的書，為什麼普通道教中信奉的三清卻是與混元派不同呢？”
“剛才我解釋的不算太清楚，你提出這個問題很正常。”葉楓點了點頭：
“其實元始天尊，又名“玉清元始天尊”，這也就是為什麼他所傳雷法叫玉清雷法的原因。
《歷代神仙通鑑》稱他為“主持天界之祖”。他的地位雖然高，但在歷史上的出現記載卻比太上老君要晚。
元始天尊是道教上清派信奉的最高神。
上清派認為太上老君、靈寶天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。這是道教上清派的觀點。
如我剛才說的陶弘景所著的《真靈位業圖》此類神譜的記載，只是上清派一家之言。
而現在主流的道教信仰，都是上清派，這也是我們茅山在道教當中地位頗高的原因。
雖然信仰不同，對神仙的定位不同，但是這幾個神仙都是在我們的認知當中客觀存在的。
他們傳下了雷法，這誰也不能否認。
所以總結一下，就是混元派的認知當中，是認為太上老君為至高，隨後第一次化身便是元始天尊，而第八十二次化身便是玄帝。
因為他們創教在不到一千年前，玄帝的存世距離他們當世比較近，所以他們便是信奉玄帝。
我猜測當時的情況是這樣的：
雷默庵當時受一位神仙點化，得到玉清雷法。
但是他並不知道這位神仙是誰，而他在湖北地區受到的點化，便是認為是玄帝所點，因為那元始天尊正是玉清神雷的傳承者。
可是混元派一直沒有得到什麼大的發展，再加上湖北之地在當時正是武當和神霄的地盤，混元用雷法再加上與武當教義差不多，便是被世人誤讀成了修煉的是神霄雷法。
後來一直到徹底沒落，這玉清雷法恐怕也是沒有得到什麼正名。”
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