第2177章
這小子，還是如初見那般極具自信。
現在事情已經發展到了這種地步，的確是沒有回頭的餘地了。
也只能是相信面前這小子。
畢竟，他可是李霽的徒弟！
自己不信他，還能信誰呢？
裴老太輕輕將腰間的凡物流形天師牌解了下來，丟給諸葛明：“有此天師令牌，可調動三千黑衣軍，聽聞風後八陣乃是世間第一奇陣，希望到時候你能佑我裴家。”
同時，她轉頭看向葉楓，“我說，你聽。
我將凡物流形全部的秘密告訴你，在對付擁有凡物流形的太陰幽熒的時候，也能更加遊刃有餘。
對你擊殺太陰幽熒後完成凡物流形的傳度，也有莫大的幫助。”
葉楓點頭，做了個稽首：“洗耳恭聽。”
裴老太站起身，強打精神道：“凡物流形是繼承戰國南方道家著作《太一生水》所提出“水，也就是流體為宇宙之母體和載體”之後，繼續深化發展太一水道思想。
《太一生水》中太一是指宇宙萬物生成的本源，太一先生成水，水反過來反輔太一，而後生成天地、神明、陰陽、四時，太一和水先於天地而存在。
而戰國時期莊子在《莊子.天地》寫道：“泰初有無，無有無名；一之所起，有一而未形。物得以生，謂之德；未形者有分，且然無間，謂之命；留（流）動而生物，物成生理，謂之形；形體保神，各有儀則，謂之性。性修反德，德至同於初。”
這裡所謂“流動而生物，物成生理，謂之形”，深刻的意識到“流—物—理—形”這個生成序列，而此“形“乃物與理的統一。
再我們凡物流形的信仰當中，還對肉體、鬼神、精神、生死，以及日珥、月暈、雷電、草木等自然物理現象作出發問；
然後提出識道勝心、得一修身、順天治民之術，以治家平天下。
以此為基礎，我們認為流體作為物質世界的本體，流形產生物質世界的結構，就一定能將其再度化成流形。
之後在先祖的修煉下，果然創造而成了這門凡物流形絕技。”
裴老太說著，從自己的貼身處拿出了一本古樸的線裝本，“凡物流形的精髓，幾乎都記載了其中。
如果你有興趣，可以自行去參悟一番，也能對凡物流形有更高的理解。
等你擊敗了太陰幽熒，我便將凡物流形傳度給你，有這本書的幫助，你也能更好的掌握這門絕技。”
葉楓點了點頭，雙手接過這本線裝本。
裴老太坐在椅子上，擺了擺手，“你們走吧，我這老太太已經很累了，想靜一靜......”
葉楓恭恭敬敬的打了個稽首，隨後便是抓著這本書退出了房間。
而諸葛明幾乎是沒有停歇的，去以裴家為核心，佈置那風后八陣。
張靈脩並未走遠，出了門之後，便是護衛在了裴老太的門外。
太陰幽熒的目標是覆滅裴家，裴老太決計不能出事。
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......本裝線的樸古那了開打，間房靜僻一到尋楓葉
